一直以來大眾心中都有眼前宗教師墮落，不足信任的老問題，質疑宗教存在的意義。其實，宗教師在宗教中的角色也是個代理輔佐的位置。當然，他們自己也是基於相同理念的追求，選擇一個能更專心集中意志的生涯規劃，成為專職的理念追尋者與實踐者。基於這樣的信念，所以旁邊的人設法支應他們的生活所需，使之無後顧之憂的全心一致。所以成為大眾希望的投射，最後救贖的所依處。因此，宗教師必有其一定的社會責任與面對大眾的義務。
另一點，宗教師只是一個宗教信仰的代理輔佐人，宗教的存在，只在於信仰宗教價值者，對這個價值理念的身心奉行，落實在做人處世的動機與行止中，與對自己身處於這個世間自我價值，心智追求目標的落實與論定。所以，一切的行動與領悟是在於自己，而非在所接觸的宗教師身上。自己要對自己過去的所行，對自己未來的歸處負全責。自己要慎選值得追尋的帶領人，有經驗的輔導者，協助做最後判斷的已覺悟的智慧者。
另一點，宗教師只是一個宗教信仰的代理輔佐人，宗教的存在，只在於信仰宗教價值者，對這個價值理念的身心奉行，落實在做人處世的動機與行止中，與對自己身處於這個世間自我價值，心智追求目標的落實與論定。所以，一切的行動與領悟是在於自己，而非在所接觸的宗教師身上。自己要對自己過去的所行，對自己未來的歸處負全責。自己要慎選值得追尋的帶領人，有經驗的輔導者，協助做最後判斷的已覺悟的智慧者。
以這樣的態度，我們也可以思考如何選擇我們下一個國政代理人，一個受聘的國政領航人。。。。
回覆刪除師父是引導我們的『法身慧命』經過重重煩惱的糾葛，層層執有的障礙直到圓滿成就的那個mentor。怎麼選呢？當然有『應機』是最重要，彼此間是會應到什麼機，跟我們的心思動機趨力的向性有關。
回覆刪除出家二十多年，看過很多成功或失敗的例子，我覺得對自己心底真正的『想望』的『自/對境』的瞭解很重要，你的人生意義與價值取向能多高，遇到的就會多高。但，如果雖然你對徹底瞭望的懇切度很高，對自我狀態的瞭解卻很餛飩，只要常保持日日三省吾身，所有的錯誤錯解，都有反省改善的機會，一關一關的找到真正的上師所在。。。（緣分的對應就是這樣的充滿動能的有機狀態。
在藏傳，不是出家人就可以收徒的，一般建立的關係，是修法主與護持主之間的（法友）關係，一起跟隨的是修行有成，在某種程度上已開悟的上師。皈依大師父的人當然是多啊，只是在指導的路途體証上是一對一的。。。所以秘密。。。 出他口入你耳的一對一。