星期四, 5月 30, 2013

向現代大師致敬

我的當代音樂接觸很少,法國作曲大師Henri Dutilleux過世後(1916-2013)才聽到他的作品,我想如果我以前若能多接觸像這樣的現代音樂,這樣的創作方向,大概就不會離開音樂界吧。。。






星期三, 5月 29, 2013

春之祭的擾動

這首曲子是當年我學作曲時,第一首也是唯一一首樂曲讓我帶著樂譜到樂團,看著它聽著它從頭到尾的排練到演出。要把此曲對閱聽眾身心的擾動順利展演出,而不讓演奏的樂音或舞步失序有些難度,至少在我參與過的那場演出是大大的失序悲劇。據聞它的世界首演更是混亂的悲慘世界,在此先引用一個正常演出版本,再講它當年的故事(BBC劇集)~~





星期二, 5月 28, 2013

社會勞動力的後端照養責任在誰~~勞、資、官、民身上?

工人在成為工人以前的就學就養都是家庭與政府供應的,廠家並沒有負擔到一個人要成長到成為一個工人前的培育所付出的成本,他們也極不負擔在他們生產商品的過程中環境資源與非自然資源為他們所付出的損耗代價。現在工人生計的最低安全線還要社會或政府來集體負擔?這個政府對財團的稅賦負擔又稽征不到一個合理的比例。怎麼?企業賺錢並無多貢獻在社會安全網的建制上,他們的勞動成本要大家共同幫忙承擔?來保證他們的獲利程度?這個太過傾斜的財務(資本)流動槓桿,利潤的積累都偏向資本家的口袋縱深!他們對社會的使用最多,反饋最少,政府越搞越窮,資本家的財富卻越來越不必多負責的集中。這樣的資源與財富不正義的分配,與公共資源的被不斷稀釋與剝削,使得弱勢人群的處境從傳統封建社會,早期的工業社會,到晚期的資本主義社會,基本的生計經濟維持被僵固的窘狀,居然沒有什麼合宜的進步與看不到什麼改善機會的曙光?

我自己是大商人的後代,但是無法理解的是,在台灣普遍的經濟思維,居然都是為極少數的老闆們資本利得的積累成果與維持著想,而不為大多數人的社會貢獻度與他們的勞動所得不成適宜的比例感到不平呢?當蘋果集團所能掌握的資材遠多過於全世界過半數以上的政府年度預算規模,這越來越窮的人民治理機關與民間社會(家庭),還要負責工人的前端培育,中間損耗,與後端照養,而資本家只負責消耗隨手拿來的資源來造就自身利潤嗎?一位知名的匈牙利經濟學家(Karl Polanyi)在二十世紀中後期就在英倫提出的經濟發展的看法與方向(就類似我現在提出質疑的方向),好像在台灣主流的經濟討論裡,絕少被拿出來思考一下,有點可惜!

因為在充分商業化的社會裡,所有的活動通通變成是商業利潤計算取向的經濟活動,他的能量發揮與效果製造都傾向於用財貨(貨幣)的累積與釋放的成果來具體呈現出,政治活動(選舉)也不例外。凡事都要金錢『量能』來造就的情況下,多少活動要靠大量金錢提供來仰賴,去成辦。誰能提供大量的金錢呢?平常就有大量資財累積的人—金主,就是資本家。資本家將利求利,付出的要有回收,大付出要大回收。所以像台灣這種美式民主選舉,不得不被大金主與大政客的政經依存關係所控制。所以一次次的選舉將造成治權效能的萎縮,成為各資財集團的應聲傀儡,一次次的政治洗牌卻使民權意志的行使一次次地被限縮不得伸張,終將使政府施政(照顧絕多數人民福祉)的能力逐漸萎縮到失能無能不能的地步。

台灣在二十世紀初本來是站在後資本主義運動的先鋒浪頭的,據凱因斯的研究發現(他對第一次世界大戰巴黎和會的亂象之終極研究)資本主義的擴張早在1870年已發展到飽和,之後每擴大一塊餅都是從其他人的損失而來(從利益的掠奪而來),第一代的日本西化的智識份子就警覺到這一點的文明走向,他們就在台灣實驗永續經營土地與人民資產的平衡方法。。。只可惜~~~

星期五, 5月 17, 2013

無理仇菲不可行

在網路上我看到有人對民間反仇菲的事跡,冷熱嘲諷,有些話想說。

我覺得不要這麼懷疑立報『偽造』台灣民間的不理智的仇菲行為,台灣人正在煩惱馬政府的五年軟弱,無能為力,沒有出口。類似義和團的反制是可能的。台灣社會底層不明究理的同仇敵愾很容易激起的,1994以後的新黨風雲開始於『通通捉起全民司機』,進至『阿扁無罪』的非理性運動,台灣人明事究理嗎?否也!

歧視東南亞人士,有他文明演進的歷史背景,跟所謂漢人的遠近價值觀有關(人、畜、鬼的階級等差)本土人士再如何『厭惡』墮落的中華『殺豬』文化,這個血液的濃度再怎麼被史實的發現給『稀釋』(林教授的血液與DNA分析,發現台人有85%原民血統)骨子裡與腦子裡還是有不良的中國文化殘餘。台灣人的日常有著太多的分歧不等差對待與不平,無論是天龍vs本土、軍公教vs勞工農漁、橫行權貴vs弱勢百姓、強權大國vs島國小民。。。台灣人心中有多少潛伏的不平等待大鳴大放呢?任何的擦槍走火都是可能。

在此,說個小故事,在911事件後我帶著一臉鬚髮的印度瑜伽士們到某處偏鄉想要指導地方劇團的基本功鍛煉,就是這樣的偏鄉小孩,也是大群地圍過來『賓拉登、賓拉登』的嘲笑排斥着,大人也不來作機會教育的制止。台灣社會集體認知的錯置、誤植,不明究理很是普遍。特殊身心狀況者,容貌身型較突出者很難見容于一般庶民社會,是實況,真正的在發生,我們不可忽視。

弱勢者找機會欺侮更弱勢者或無辜牽連者,很多。在我留學歐洲時,台灣人在白人心中的地位,大都與日本無異,在很多時候已經可以與之平起平坐,對待的高度都比來自南歐的意大利移民佳,但是我們的危險反而是土希移民,每當有什麼土希事件發生,台灣人與日本人很容易受到他們的無端暴力對待,他們說『平平是外國人。。OOXX』,我的意思說,當壓力鬱卒到了頂點,不滿的情緒會一股腦的往平日就很看不過去的(群體)對象倒,228事件中也有許多無辜者的受害(不是政府的濫殺)就是這麼來的。

立報與世新社發所緊緊相扣,他們平常就是研究社會的弱勢議題,長懷左翼立論。在網路上酸言立報報導者,有幾人平常有在閱讀它呢?我有訂閱他們的電子版,就知道,他們有相關的消息來源,不會驚訝,菲勞會去簡訊求助,也屬正常。因為那裏的老師、學生,平常都是相關NGO的從業人員或研究員。我們不能在他們聲援樂生、反核、文林苑等等就給掌聲,聲援菲勞就各種陰謀論都出籠了,我們都被KMT的六十年統治弄得太神經質,怪裡怪氣的不能成熟心智,健康身心嗎?