娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈
星期六, 12月 23, 2023
習學古文
週一去聽實驗團的演出，唱聖母悼歌（不諱言的我下半場溜了，因為私人情緒的原因）為什麼有私人情緒呢？這是我正式在輔大學拉丁文後第一次好好聽場全拉丁文原文的聖樂演出，有歌詞可看。第一次我覺得每個字都似乎認識，卻想不起確切的辭意（聖經拉丁文真的很簡單，上過一年的基礎拉丁文就可以直接念不用翻譯）。還有我讀出了聖樂原文文法的使用，簡潔又精確的文義，訴說了不少內涵的細節，讓我看到了耶穌殉難後眾人包括聖母本人的身心狀態與當時的實景（當然曲式的走向對我的身歷其境的同理狀態幫助很大）。也讓我再度地意識到聖經文詞中譯本超譯的問題，真的發現了一個文法結構細膩完整的語文，被翻譯成中文後所遭遇的表述上的困難。
說了這麼多，我想說的是，古文的習學真的要能確實熟練了，如使用母語般上手了，才可以往旁邊放著。那種好像認識他又都不真認識的感覺真的很難受，在輔大修的拉丁文高分，跟我在香港學的兩年法文一樣，雖然沒全忘，還知道辨別。但卻要笑問「客從何處來」了——這字真的是啥義？這語態，時態，名詞的格位，介詞。。。真的模糊了，若是想再去上拉丁文進階班（可以讀真正的拉丁文大作），自己在家裡得好好從頭再「煅煉」一番，真的是要從火而煉的！
（後記：年紀大了，果真在評析上多留餘地，否則以我過去代筆考評的犀利，那中譯本會被我罵的。。。屍骨無存呢！）
星期日, 12月 17, 2023
回望與感懷
我，遵從阿爸師父（部份長期跟隨大司徒仁波切或做事或長期上課的台灣弟子都尊崇我們的根本上師，私下親切地恭敬地尊稱他「阿爸」）的指令，不但勤於筆耕，還弄了兩三個部落格，留下我多元多方的思考所得，意主意造作嗎？每過一陣子我都會回頭檢驗自己所思所念，跟我一生追求的初衷的差距：出世的、入世的，日常的、宏觀的，我寫詩寫議論，也把我在本科時期的學位論文：一篇演敘體的民族誌也弄上網，本來想開在一所新興的律學苑的文化課程規劃也上網公開（結果其住持法師沒有我想像的願意多角度思考）
我檢視了自從上網發表文章後的每一篇，幾百篇有的。我想一個人若是對自己的身語意誠實以對（留學德國時承繼到德國文化最寶貴的資產：身心一致坦承己心）我對繁華的認知，對昇華己心思考維度的期許，對宗教與僧團續存於世的基本原則與態度，經過了很多各式超多樣化的經歷過後，可能對人事物的觀察更慎思多角度了，也因為史觀的自我修正，我對每個文明圈的春秋針貶，可能會因為史實證據的出土或再探討，重新掂測了人類文明發展的重量而修正我的研究途徑與史觀。但是，但是！即使所認知的學術世界超級顛覆變化，身為行者與智識的良知，存在的真實追求與價值，無論思維的進退高低，始終在同一個希冀向上向光明蛻變的道路上，不因為我的世間角色發達了（被重用重視）或者沈寂了（窩在山區一角的蘭若裡）而改變我的基本心智！不因親厚偏袒為之降標狡辯，不因私人仇怨而洩憤改志，而人格大角度翻轉！（佛來佛斬、魔來魔斬，只要它不是真佛、只因它真是魔）
以此敬告我曾經的諸位師友！！！你們有些的轉變，值得為人一場嗎？
星期日, 12月 10, 2023
論台灣高中國文，有關文言文刪節爭議
台灣的中文教學直到我那個年代的大學國文選（現在的具體情況不明，應該也沒變多少）都是一個字一個字掰出來的「教」：先一個字再連結成詞再組合成句再集結成段，老師手把手「牽著」的教，然後學生如實的記著背著字字不落！難怪一個學期讀不了幾篇文，上了大學自主看不了幾篇文，不會多元多角度檢視行文邏輯，不能學習用不同視角不同的上下文拆解組合詮釋出行文的不同滋味。所以自主寫不出需要引述大量參考文獻的學術論文！！！我後來強大的中文「造詣」都是國高中時的任性與叛逆，不地毯式的背誦老師的「教學」（也背不來書），而是自己去買書自己看：古今文選、昭明文選、世說新語、左傳戰國策、還有諸子百家文選等。自己學寫駢文對仗，自創詩文格局，行文筆觸。（卻是國文聯考分數不挺高的就是了）
況且，我覺得不是現在比較道德淪喪，是少了讀那篇顧炎武的「廉恥」一文所致。而是以前的智識真的只是少數人的特權！例如在歷史的中國平均識字率不到五個百分點，然後再從識字者中擢拔出有見地者，不出千分之五吧！所以維持一個相對平穩的智識倫理比較簡單！現在識字率超過九成九吧，大學以上學歷的有過半吧，參差就明顯出來了！
再之，真的要深究禮義廉恥國之四維的真義，不是更應該去讀，此觀念的創始者管仲的原文嗎？《管子》的牧民篇。
星期二, 12月 05, 2023
又要聲討學位論文、期刊及研討會論文的寫作是嗎？
台灣的學術界是已經很怠惰了沒錯，但這種事不該被政治運作為了破壞選舉結果而來！林智堅的論文只是一個讓學校賺錢社交用學位，囫圇通過的通例。說起代寫或抄襲，現職上老K大小民代縣官多囂張呀！不照舊選上或沒辭，或者先辭了又換個地再參選（最雜抄的那個）！！只是苦了現在還在學校的在職專班學生罷了（突然要認真點讀書，寫字）學校少了收入（想亂混的不敢再進入學程）到底懲治了誰？端正了啥？
我說了，台灣學生不懂正確的「引用/參考」不會改個筆法寫一樣（同義）的東西。文字功底差呀！第一，不會用不同的語意結構論述角度檢視同一樣東西；第二，不會用異字卻同義（同義詞）的文辭描繪或界定同一個概念。說白了會了那些文字技巧，也不能真的證明你的智識思維有真的在深究思考，也可能會變得只是很會詭辯：通俗點的例子講，就是超級靈巧的紹興訟師，再者就是中世代印度那些混跡辯論台的議論師了！每個議論的視角每個可以轉換詞義的概念都拿出來徹底的翻攪，論風最盛時，輸的可要當場自殺，旗下弟子權歸對方所有。然後呢？印度傳統就被伊斯蘭給滅了，所有古蹟古物都要被保護性的深埋地下或堆成土丘，靜待後世挖掘重光！
台灣的智識教育與學術風氣早該花個幾十年徹底整頓，從幼兒啟蒙開始一路打底，分眾智能、技能、藝能、職能教育將人類社會以「全人」之姿建構起來，讓每個人能憑藉自己的資質才能，適合自己的意象旨趣，適情適性的做團體裡與個人生命中的自己。比打倒一個意欲投入政治的特聘教務，更有實質的意義。不能真的「又」掀翻了一個，鳥氣爽了，台灣學術界低能與「阿扎」依然如故，卻只便宜了某被看破手腳的狀似「高潔」政客，更骯髒的在政壇上翻天覆雨！
高潔清亮的學術精英們，智識的良心，怎不聲討某倀某智呢？真氣節璀璨？差不多一般（甚至更低）吧！
星期一, 12月 04, 2023
誰屬「中」？是「漢」又如何？
話說中國歷代著要的建國者或是重大「民亂/革命」發動者哪個是來自中國富庶地區？絕多數來自邊塞地與匱乏地，甚至經過考證絕多非出身於原本世家華族。（司馬家是東漢世家出身，擠進一國之主行列後的表現。。。。很是OX呀！跟歐史很不同）所以既然繁盛都由邊陲而起，現在的台灣更要有自信，有契機成為東亞文明的新締造者呢！
根據確實考證，我的父家與母家皆是來自中世紀中國統治家族（接續著的兩朝，都是帝王不得勢子嗣的後代）。外人看來他們連續創造了文明璀璨的痕跡，讓中國人至此都為之驕傲著。需可知權勢家族後代能歷經次次戰亂遷移、存活延續比一般百姓要艱困（會被下個得勢者收捕追剿）雖然過程中有可能有過繼、收養、入贅等非血緣竄入，產生非血脈子孫。但是只要你是頂著家族延續有形無形資產而續存，你就連著一脈相承因果恩怨——憑藉什麼是你可以續活？你的代代續活是很多人付出生命的代價的，不管其原因是因為疫症天災還是戰事人禍。能逃能避的都是有資源的既得利益者。因果負面的包袱是很沈重的，因果正面的資源是他們曾經帶來文明蛻變不可逆的轉折詰點。那是一種一體兩面的負擔也是優勢，他給你先天上帶來了突破桎梏的靈思（靈感與巧思），也會帶給你掙脫不了的抑制壓力（被強力壓制於桎梏的框架裡，見不得光。因為害怕你會起而奪權，搶走層峰的榮光，自立頂替）！
所以我看到誰誰誰號稱是誰誰誰皇族，還看不起他人傲嬌不可一世，然後在真實世界裡終究落魄蕭條，真是喟嘆一聲在心中呀！
這兩段都扯遠了，中國的幾個光輝時代，尤其是那個令中國人最傲嬌的「那」個，不要說現實上的文明程度其實遠遠遜於同時期建置的大食帝國，只是個地區性的瑕疵強權。這個光輝時代的締造，還真的不跟華夏既有文明有確切的承繼關係，至少不是所謂「正統」禮制智識的代代承繼。更別說現在的「新中國」的中國特色社會主義，馬列毛習一路下來，更是外來傳播的思潮引發所致，跟「中華道統」沒有毛邊關係。所以，所以。台灣的天龍人跩個啥勁？台灣人又自卑自賤個啥勁？在二十世紀初，台灣與滿洲是兩個「後現代」政治主張的實驗，最成功的兩個政治實體。兩個都不是處於中國歷代慣稱為「華夏」的領土範圍（皆是蠻夷邊陲）為何要背負「偽」政權與該被光復的恥辱失土的大帽子裡！
從大片陸地轉向海洋，台灣早在四百年前就已經是海洋史觀的一份子，十九世紀末多少智識帶著對現代社會最大的反思，建立起最趨向社會共同體的「後現代（後資本）」建制，比歐美都早走向平權、永續、非營利建構的超現代社會。我們現在也可以再次引領文明蛻變，率先走入寶瓶社會！不要再受縛於根本不存在的「大中華」傲嬌裡坐井觀天！！！
星期一, 11月 27, 2023
星期一, 11月 20, 2023
星期三, 11月 01, 2023
借力解縛還是將捆的更緊？
應該有不少人知道我在近幾年低調於道教宮廟做比較宗教的人類學田野。發現平常許多在生活／生計議題上躊躇猶豫凡事請教神明決斷的信眾，在這生計/生活模式將發生新意識世代來臨前的大蛻變或大覆滅的當下，居然大家都很「沈著」的沒人來問事：沒來求澄清思維前衛躍進或化解障礙謎團脫離陳舊桎梏（這才是真正在宗教上有大證悟大德行的神佛祖師、大德法師最擅長有效的排憂解難說）
所以一般平常的宗教虔誠心難道是把宗教行為真當成「鴉片」抽吸來麻痹心靈，求取一時鬆快的無憂解？馬克思居然說對了？
我於1995年為了另類政治動員（政治上的「反基」動員，起因於被老李的激進宗教行為所激怒。加上兩蔣長期以基教之名執政，所給予其他傳統宗教圈在俗世行政上穿小鞋）來接觸台灣傳統信仰圈，踏進以前絕不敢進的霞海城隍廟（小時候被五月十三遊行的范謝將軍嚇到），開始了對傳統信仰圈裡的老派道士執事、頭家信眾、軒社轎班有所接觸。也跟著城隍廟的文文姊身邊，看了很多以前從沒有管道接觸的社會階層（真正觸發了我日後轉系到人類學領域的決定）。後來在因緣際會下搬離市中心，到山邊做了宮廟的友人兼鄰居，看了新進入傳統的執事者與信仰者對傳統神跡信仰與期待的心境，我有話要說：
問事要有calling（神召）才行的，也就是自己本身就是「原本」身在「此」系統中運行的部分、或本來就是個神界「操作員」，為高等靈體服務是其「本職」工作、或者本來就是高等靈體的分/替身（化身之一），不是你想當就可以當的。一般人挾帶著有缺陷的自身欲念、視野想法「希冀」為眾服務，常常會好心辦壞事（就像慈濟一樣），慢慢就會成為自我強迫、「自以良善為名」的威權，逐漸就法西斯邪靈附體了。
想被諮詢問事或自我問事（用以屏除某些或招喚某些）的是否有想過，那些身心俱疲的七七八八也會在述說或對方身心行為上現行後，也充分的「導入」自己的八識田中導出了自己潛在的因果，然後在自己身上業滿果熟？或是當了他人孽緣的替代羔羊被迫承擔他人「應」受的惡果？不要想藉由問事神力來宰制周遭運命，結果卻被不當干預的後果吞噬了自己的身心！
所以為什麼宮廟執事與乩生法師要真有calling招喚？你要為「系統」代身辦事，系統會給你全身心的護持，辦事者本人的心神也必須夠「寧心穩健」遇變不驚不隨意起念（當下與事後），不是想學想做神祇的「代駕代言」的意欲主宰（主導自己宰制他人）這種塵間心思可以妄想的。
喔，新趨勢的身心靈導師或啥「阿卡西紀錄」的代查詢者、宿生志願修改者（以改變請託者日後運命走向）也是在此篇我想給予的忠告之列中！！
星期二, 10月 10, 2023
台辦邀人，國安抓人
近來有多位台人在中國被捕，說是被中共台辦邀請去的以「台辦邀人，國安抓人」陷阱抓捕。所以說為什麼我這幾年連過境香港及乘坐國泰航班都禁了（以前我最偏愛國泰航班了）！因為以前我在香港讀書時，只要圖博議題或任何中國政情不安，我都會在休假回台後的入境被刁難，甚至我的護照都被拿進海關辦公室（我在辦公室外一小時以上的等候）。只因為因為我與台灣以前的反對運動，和圖博復興的運作很有淵源：不僅是身為議題相關的大頭/師的學生/弟子，便是有承擔過相關的後勤支援工作。所以我在學校也面臨一些無謂的刁難（所以我就穿了僧服直闖大學的教務處，（用英文）說我在香港沒穿僧袍，沒有活動，就只是一心想讀書而已。只要你們不找我麻煩，我讀完書就會走人，你們想掀亂的話，我就不客氣了呦。結果無故找我麻煩的英籍年輕助理教授，還是被約滿解聘了——還想著我的老師會為了營救我的成績、為了順利畢業，設法讓她被續聘，門都沒有！）
再者我在武肺發生前兩年，為了學籍的公證認定，回了兩次香港跑流程，在旅館居然被酒店人員「自主」式的各式叨擾——無故被開門來清潔，以為無人在房所以要開門檢視。。。有的沒有的事。（我以「便裝」入港是應默契中港方的所需，以便裝之姿表明在港沒有相關的宗教活動。後來的港方居然會以為我的「便裝」會有隱晦的宗教性「弊案」的發生，想找我「犯戒」的把柄呢！）所以，我也深深懷疑國泰航空也將會做些「被迫」自主的損害我人身安全作為的可能機率，因為當前的政治「事態」更是可怖，所以嘛。。。。
最近幾年來，我在於組織不管的宗教的，或是各種運動都沒有牽連了。沒有了我也不會影響任何運作，可能連所有的新進人員都不知我曾存在過。所以近來都「更」明目的說該說的話了！
星期六, 9月 30, 2023
中國經濟不行了，人心更是腐了！
中國的內外銷都不行了，想要找貨物的銷路我不反對，卻在臉書設局詐騙，假裝是台灣名廠賣的是其門市沒看過的貨，然後寄來跟圖片不同簡化材質不說，還多了一樣訂貨（名字對電話對門市對的）讓人搞不清的情況下簽收。我想台廠怎麼是境外寄來的。當場一開事情了然。又是在臉書上冒名銷售，還莫名的不知哪來的蘆薈凝膠與古龍水包裹。
不等值的東西我是收下了，但是中國人的人品怎樣我更記下了，誰還跟我說中共不等於中國，中國人不等於共黨員的話，我就看你腦袋凸凸的了！！！
還有臉書當局，縱放中國詐騙蔓延，真以為不會損商譽或是沒有報應？我也冷眼等著看！
星期四, 9月 21, 2023
早餐的意想
這幾年來我自己在山上常常做這樣的早餐吃，除了最快速以外，也深深念想我在智識上與身體健康上兩大轉折的歲月。
先講這杯拿鐵吧，是熱牛奶（因身體健康關係，我改成牛奶豆漿1：1混喝）加上一匙即溶咖啡粉。這是英倫的工人餐的形式。以前在倫大金匠學院，旁邊的巷子口有家給修路勞工供餐的小小便餐店，除了他們會去以外就是金匠的學生會去，因為老闆很愛我們去，又怕我們讀書腦累，只要你坐在那邊討論功課時間長了些他會續上半杯拿鐵。真正的加熱鮮奶加即溶咖啡。我在那邊還會把BLT三明治改成ELT的點餐加上一大杯拿鐵，兩塊多一點英鎊，就可以最便宜的打發一餐，比校內的學生餐廳划算。那次是第一次將我的傳統智識腦轉成現代智識腦，思緒轉不過來很是辛苦（主要是對左右派思維的認知問題，以前在漢堡時讀的還是古印度學）休學復讀一次，重考復讀一次，都沒成功，敗興而歸。（阿爸師父還超級高興，說他要我達成的目標有做到，說如果我還留在台灣即使跟了現代智識系統學習，所該受的「震撼」是不夠把我打掉重組的。失敗的倫敦四年勝過台灣二十年呢！）當年的老闆與拿鐵很給我溫暖！
烙餅呢？多年前來到印度住了五個月（第一次連續久住印度，是來參加大寶伏藏的全套口傳與灌頂）遇到一位超級的瑜伽行者藏醫（他在隔年就圓寂了），他解了我身上的怎麼醫都碰壁的疑難雜症，要我徹底改飲食一段相當長的時間，禁食所有優質蛋白食物（包括奶、蛋、多數豆製品。。。）還有不許吃咖哩。不能吃咖哩在印度咋活呢？除了寺方特許我在房間開小灶，早餐請了住在寺院邊的藏族大姐，天天幫我烙餅（全麥餅加高麗菜與土豆）我自費請她每次烙十幾個餅，請在法會期間坐在周圍幾個年老體弱的阿尼大老，與幾個小小瘦弱屁孩尼師也每天吃吃。讓我能渡過漫漫五個月，也趁機改善她們的飲食健康。（持續三年每個盤坐在大殿邊，無數口傳、灌頂的下半年）
星期二, 9月 19, 2023
台灣的缺蛋搶蛋與國際買蛋
講到現在爭議的巴西雞蛋，巴西真的是世界上養生蛋雞（白雞）的大國，賣的雞肉也是那種白的飼料雞肉（那種炸雞加工用的）。想想全世界都鬧雞瘟，別的國家雞肉雞蛋的缺乏，產能的不足，台灣都不算排在前頭幾名，全世界都在搶蛋，為什麼還會供貨給產能「只缺」一成的台灣呢？
大概是上次疫苗之亂的教訓，台灣因為管控好，問題不算大，再加上中國政府的阻撓，藍紅陣營趁機大鬧過一陣子，企圖掀起廣大民怨，還造謠誣賴國產疫苗（結果被嫌到不行的高端，被WHO拿去技轉給無法供應冷鏈技術的國家）這次的雞蛋，本來只要每個人少吃一顆（十顆少一顆就夠了）就能大家都有蛋吃。結果呢？是誰像屯衛生紙一樣的屯蛋？是誰兜住雞蛋在庫裡等待「奇貨可居」呢？所以呢？這次雖然台灣的缺蛋問題不算大卻被國際勢力重視了，還能在國際市場買到大量雞蛋作為加工使用，把台產鮮蛋通通留給人民吃。
離題了，講到巴西。當年就是CC派陳家在中國文鬥輸給老共，跟宋家一樣被老蔣下令不給入台。宋家有資產去了紐約當寓公；陳家呢？就是去巴西養雞了呀！我覺得這次台灣能排除萬難買到巴西蛋，可能有此淵源的！而且這個淵源牽線的契機有可能因為政治因素而不能曝光的？（別忘了巴西政權超級親中）陳立夫後來是回了台灣，辦了中醫大學。其實陳家多數還是住在海外的。我在漢堡大學的同學中，就有一個陳家人（媽媽是俄德混血，爸爸是中日混血，四國間的愛恨情仇難解難分呢！他當時的女友是印德混血，他說他未來的孩子終於有了一個較為偏重的血緣連結了）
星期日, 8月 20, 2023
從靡腐的資本發展過後，看到人類文明典範轉移的曙光
我覺得這十幾年才發達起來的新興國家（東南亞與中國的某些部份）不會走二戰後興起的後殖/後威國家那樣坎坷的命運！上個世紀戰後第一代的解殖國家，趕上市場經濟最後一波看似榮光，偏衡發展。大量人口離開土地無效的流入低端城市尋求機會，一方面讓都市的基礎建設與教育措手不及而品質超級低落，另外農村失去有效勞動力與國土維護，也豐饒復甦不起來（的兩頭落空）。
近一兩年，我看到在臉書與油管上原始富足豐饒的影片。我認為不只是大世代典範真的必須轉移了（從雙魚轉到寶瓶）人們被現代性資本豐饒的幾波苦果給嚇到了，不管是資本糜爛的M型怠惰、共產意識的列毛化殘酷的試煉、九成的後殖後威的國家在「南方」世界的悲慘發展，有點真心願意的借助於部份現代科技的扶持，過上在精神與物質上有返祖意義的「類」里山生活了。
星期日, 8月 13, 2023
星期日, 7月 30, 2023
台灣的論文「抄襲」寫作
台灣的碩博論文為何「常」陷入抄襲爭議？就是語法與詞彙量不夠豐富，不懂得打破參考文獻的敘述結構，改用自己的文字講同樣的東西。
我在英國讀書時，最不能適應一種的是繳交期中/末考用小paper 的寫法！例如引述五個既有文獻佐證，「編織理由」來表述你對某個知名理論的贊同或反對！你可以完全用自己的語言片面引用某段文獻，不考慮其上下文觀點的串聯，但憑一段隻字片語來支撐你個人的立場。給我的感覺就是在練西式「八股文」——正經八百的大講沒有真正意義的胡話，其實就是練習不會犯錯的論文寫作。有什麼智識上的意義？大學的語言班裡充滿改寫文獻引用的練習，我認為在某種程度可以練習更換思考角度，並以不同詞彙的累進，鬆動我們思維的單調慣性，把自己的腦袋活水起來。漸漸的就可以產生更立體且多向性的思維習慣，彈性的接受變化的可能。
這是東亞儒式教育所欠缺的技能（靈活的自我表述），所以在論文寫作時，即使有自己的原創見解穿插在其中，由於寫作學術論文必須有參考佐證的羅列，因為不懂引述文字的改寫技巧，而陷入「抄襲」疑慮了。
其實即使很懂得文句的改寫技巧，更容易天下文章一大抄呢！就像很懂得即興的改編演奏，可以因為熟悉而能夠不過心意（不動心思）的華麗拼接；也可以即時映和身心狀態，將共振的現勢無時差的恰如其分呈現。在現勢的情況下，前者是絕多數，後者（以當前的智識環境而言）是極少數的可能！
星期六, 6月 24, 2023
躲得開世代共業向下腐弊的拉力嗎？
時代的共業力量真可怕，我有外語能力可以離開，可是我的媽媽跟妹妹們呢？日語環境以外的地方好像都很難呢（除了日本去印度嗎？藏民流亡區略通中文？）所以我。。。搞不好會強迫自己去投票，以減緩台灣政局的腐弊速度！
有人說現在台灣的時局會變的這麽困難且難測，是因為進步執政圈裡也有人拖腳搞鬼。但是想搞鬼也要有那種群眾間的共鳴與氛圍！每個時代都有各類良善邪庸的分佈，差別在於是哪種力量在當時的勢頭上領的風騷，然後吸引大量的西瓜效應。每個勢頭的頂尖人都明眼的很，中堅的參與份子都有屬於自己與自己所轄的分眾政經利益的所在，底層的跟風有可能的跟自己的生計利益有關，人際網路的風向有關，懶得冷靜思維只求無腦的發洩短期的情緒壓力有關。
腐弊勢力的再興一定跟自身的生存利益息息相關。有見地的進步或施政方位，可能可以拓展整體國力，提高總體的文明水準，跟為眾長遠乃至永續的利益有關。但是這個可能要多少「犧牲」些每個人目前（眼下）能掌握的生計架構或生命安全圈的保障。當改變的勢頭變得不自信或看不到自己自我犧牲的成效，那麼眾多的個人考量就會擺盪回去原來腐弊的那方，甚至會因為自己曾經的放棄，要大補回原來自己的份額，甚至大大超過，以建築與腐弊體系內河蟹的安全感！六四前、六四中到六四後就是這樣的民意擺盪！台灣也是！太陽花前、太陽花勢頭正盛的當下、及太陽腐弊後。20-40歲青年意識的改變亦然！
星期日, 6月 04, 2023
之於我身的「性平」經歷
性平事件誰無經歷過？說我吧！我一直搞不懂我的（AB）檔案裡怎麼充斥著我不曾做過的「頑劣」事蹟？（在高中時，輔導主任見我的為人處世並不是檔案中所寫的樣子，在一次我的恐慌症發作後的輔導時，給我看了一個學校傳過一個學校，我的家訪與操行評價！而我在高中班上評價是「正氣凜然」的，有一次我被分配到班上順手摸走他人物品的同學隔桌，那學期班上沒有再傳出有任何小物件的失竊案了）
我看了那些莫名的指控，與傳說中的作為，無法想像會有自己的尊長可以無中生有的捏造故事！我將會被歷任學校（突然想起我的某位國中導師對我莫名的排斥態度）與出社會後有權利看AB檔案的人怎麼對待我呢？要不是解嚴了，AB檔案全面銷毀，我的人生挫折還會怎樣的艱辛呢！誰能相信來自家中尊長的胡思亂寫！
他人已經過往了，我早在他過往的當下立誓不再記恨，願意放開原諒（雖然仍帶著無法理解，他的動機為何？為什麼會這樣？）在告別當下我說大家都是良善人，只是心性差別大，彼此不能適應釋懷，都過得辛苦，現在大家都個別自我負責的過自己的人生，圓滿個別的生命，劃下不辜負生命一遭的句點，都放下沒有解決方案的糾纏，釋然逍遙！
所以，我是真正願他一路好走的！只是我跟他最初的糾結是啥呢？是我的成績表現不好嗎？是我不該常常生病缺課嗎？是我不該不忍受來自父系老家親人的欺凌？言語上，身體上的暴力？結果是因為我的表現不俗，在他的親友面前言行機敏有見地，而被他摔打！！因。為。我。不。是。長。男。而是。長。女！！！他看著我媽媽默默支持家族中不受疼愛，卻有才華的堂妹，更是抱怨我媽為什麼要支助她呢！
我被性騷，不是來自他，另有很多別人！同性的，異性的！他是我的「性平」問題，可以因為不滿意我的性別而編造，曲扭任何想像的情節。後來我在香港，有一學年因為非典肺炎肆虐，教授要我退掉宿舍，回家住。我才跟他日日單獨相處，他才發現，我很容易共住，處理家務瑣事，處處以長輩的輕安舒適為優先，不是他向來以為的那樣！
我希望他在天上有了一些的宿命通後（中陰身以上，都會有點神通力，只是不究竟，不了義而已）可以平心的以自己以外的第三觀點看人生電影，拉開一些觀看角度後，能夠清楚他不願看見的，不能看見的背後故事，能放下累世糾結（做A想得B的錯誤期待）真正搞懂要怎麼收穫先那麼栽的業緣邏輯，真正的悟性就會出來，可以真正的踏步向前，昇華生命維度！！
再怎樣，還是要祝福您早日解縛，不再困頓於因果錯置的無解習題，邁步光明，游刃輕安！！
星期六, 4月 22, 2023
馬阿姨，我這次的處置您看有過關了嗎？～～懷念馬以新阿姨！
如果我只是因為友人體弱路遠車程長而不惜多費自己的時間與金錢提供「額外」的飲食與車行服務，卻被誤以為要干涉與掌握、控制的話！那，屙。。。我何必多花錢還費時做（自己要「徒勞」多累好幾分）對自己太費心力的順道服務？我圖啥呢？要真圖啥，何必當初（在有本錢有優勢條件下）的全然放棄？這污衊，我絕不背！！！自己一個買個飯糰往返山間，多麽的省時省錢，不費力且自在！
其實我作陪過很多人（一起幹嘛或只是陪伴）每個想被陪的情狀不同，從0到100的例子都遇到過，都是以對應的作為為主（因為是庫頭、知客與侍者出身）練就一身「主隨客變」的功夫，保持最舒適的距離為要。不可否認的是，當我自己的狀態也不好時，可能有點掌握不住距離分寸，或只顧燃燒自己去成就他人（再事後病倒）。這種事呢，在我自己也進入了暮年歲月，生死大關最緊要的階段，早就不再幹了。在自己也致力於身心恢復的時期，分寸要重新建立，與人之間的共事關係怎樣才最舒適自在，萬事都可以不停溝通的。不是一時「演」得親厚無比的（拉美來往模式），一時又重牆絕緣的（比「冷漠」北德模式還冷）酷暑酷寒的，我真玩不起呢！太打擾到我了！
其實，一下子就親近很快的「同夥」出現，我的心已經有底了，這只是要我探知某個人際層面的世界，不是要讓我進去一起染紅染黑的，我的上頭一但發現我起了心思想進去也一起「團伙」時，在人際處世間就會有自然發生的斷點，產生剝離嘛！所以我就謝謝賜予經歷嘍～～就看過經過沒錯過的離開就好！（馬阿姨生前提醒過我無數次，就只是觀看，不要皮癢跳下來去參與一起玩呢！阿姨啊！我這次的表現您在天上滿意嗎？）
星期六, 4月 15, 2023
全然的思維敏捷力？
思維敏捷、觀點全面，本是件智識能力能得以全方位開展的最有利條件！但若是現量直觀沒有跟比量明辨之間練得拳不離手的功夫，直觀就真的「只有」那個「剎那」片段的無限放大，而不是在運動流轉中「直擊」到一直在核心軸動的超越時空計度的「當下」！頓悟是漸修累進的當下突破，不是空空如也的被蘋果砸中，就可以無中生出物理學原理來著！
我看過不少思維超極敏捷的高人，因為超極敏捷，太容易抓到自己以為的一般人瞬間的思維瑕疵，就緊抓/咬著不放，很快速的否定了整段思維的正誼性，沈浸在自己的攻擊理路拼了命的急著否定對方全盤的想法。也不知自己真的抓到了些啥？舉個例子說，我曾在某次與人對話時提到過去「城鄉」所的一些事情，被對話的高人意解成我對「沈香」療效的推崇，一直在說我們一般人對「沈香」功效的高估，進而論及「檀香」被短視忽略的成效。。。我好不容易在快速的對應中想明白了誤解所在，在之後的對談時再度提到文資保護界的一些事，我明白的說「台大『城鄉』所」OOXX。。。還是被誤解成我在意指一般人對「沈香」的迷失呢！是啊，從此對談我是多了解了薰香藥材的實際療效，可是這跟文資保存的實作人事糾葛有十萬八千里遠的距離吧！
這樣的敏捷高姿態在我們去做田野實地調查時一定會失敗/效的，這樣會套不出散落的、低思維組織的、帶有矛盾訊息的原始初稿數據裡找出關鍵的人事物間的深層結構，找不出真正的結構樣狀，就無法找出確實的第一面骨牌去推動「解構」。會贏了吵嘴，卻輸了真正意解、架構、協調與執行的契機！
三十多年前在新竹，某法師不管是挑剔我的觀點或她對外論事對戰時，我就深深的感受到這種思維盲區！我自己是太陽天蠍，水星依偎在太陽旁也是天蠍，本身就是慢思維者，水星又容易被太陽燒斷（思緒斷篇）一時都會被打的稀里呼嚕，被否的很慘，後來發現那些思維超快的前後行止，跟他們對自己思維盲區的「修正」能力。。。嗯～～我不要那樣的侵略性敏捷，我寧願輸在一時，深深的再審思磨練自己比量與現量的交叉運行，慢慢練到真正的洞悉周遭的清朗的無形敏捷明覺力！
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後記：在二十多年前的十年間，我被「公認」『很』可以「說文解義」文義/字學了得，其實是先看了蘇東坡說過的，他家三哲奠基古文的第一步是左傳、戰國策與昭明文選。然後再擴及唐以前的文集，玩漢賦與駢文，把文句典故的堆疊契入、音律平仄、同音義字的轉換，說文解字等玩過一輪。到了歐洲讀書時再玩印歐語系裡的字源學，及同義字差異的進一步分析，然後學翻譯幾種語言的古今對翻，翻譯中字義的偏差程度，然後是不同古本比對（是思想的流變、不同派系的另解、抄錄錯誤、翻譯文法錯誤還是在檢字造詞的抉擇取捨。。。）所以當年（那幾年）除了是師友間的智力激盪外，手上就是有不同版本的權威工具書，誰都信也誰都不信的歸納申論，不斷的自我修正。一路走的相當辛苦！
所以我在進入思維狀況時，可以也是看跟別人一樣的材料，那材料有跟一般一樣的歷史陷阱/錯植，我可以經過爬梳、拆解、從不同方向/遠近的閱讀、不同種模式的抄謄，比對再比對的梳理再建構，用通行的資料找到隱藏的資訊（我當年的文化田野是這麼做的，梵文與佛學是這麼讀的）這樣的基礎也包含了：小時候在迪化街觀察市場市況的功夫、在食品工廠身臨產線工序安排的經歷、在榮星合唱團呂泉生教授/辜偉甫先生百鍊成鋼，執著修正的訓練、學音樂理論時侯俊慶教授跨藝文領域的全方位考察分解，多方位角度檢視自己思路的砥礪撞擊、印順導師治學與思考模式的反覆練習、丘延亮教授兄妹同文本/場景，多重角度相異故事的解/再構、噶舉的禪法教導著無所得無所礙卻全方位的清澈覺明、再加上上述的文字訓練。看似偏重左腦卻不斷的用右腦修正的反芻過程，我不想爬往思維金字塔的最頂端當全知之眼或點評、或操弄、或終審世間，我想遠遠的站著仰望它也俯瞰它整體的全貌，介入也不介入。就這樣公開的回覆某人要我「認真思慮」自己的選擇，這就是我深思後的答案！謝謝點撥，沒有再見！
星期五, 4月 07, 2023
在已開發的社會裡，台灣的現代社會後座力已經很緩平了
我只能說看了日韓的物價嗎？台灣人民的營生困境已經緩漲很多了。大家享用了經濟成長太久了，不曉得繁榮過度會通貨膨漲嗎？或者以為經濟成長只會讓自己收入增加，賺多了，別人只能依原價生活呢？或者別人在物價成本推高時必須只能犧牲自己獲利成就你我個人的生活！
生計變難大家都有情緒，但我希望大家要對世局看的清楚，想的更明白些！
乖乖，薪資何時能「追上」過物價？除了我們國家在初期大賺錢的那幾年，多數人還沒開始回神外面的錢流通多了，有些人多餘的錢變多很多，（如某「連」家族）在搶奢侈物資還有房地。沒多久萬物就可以在表面上裝飾點豪華而漲價！那時人哪會因為夠格買到稍貴的東西而「不」沾沾自喜呢！多年後這樣的風氣與行為被定了型，景氣卻是下行沒有夠多的流動資產如之前的浪費型消費，大家就嫌東西「賣」貴了！受薪者要薪資漲，老闆營運的成本變高，他們能不漲些售價嗎？這邊想漲薪資，那邊也想漲利潤啊，不然大家都說好，全部減低慾望需求，降低薪資與獲利。。。
可能嗎？享受現代式的物資文明生活，就要想到類似的惡劣代價呀！不然我們可以依循人類在七十年前以前慣用的手法呀！就是『大規模的毀滅戰爭』消滅了在你我之間橫梗的分獲利大餅，卻難以移動的既得利益者（包括很難再進一步裁減的受薪人）人少很多後，增長空間就會大非常多呦！但是每個人都要確定自己會是紛亂後存活的（跟自己的祖先一樣）而非犧牲填豁去了的那一大票呦！（例如當年被蔣介石阻擋在潼關外的絕多數河南大饑荒災民）
大組織該做點好事了！在此點名台積電、鴻海、台塑還有那個尾大不掉的「慈濟」！
在歐洲，除了政府造的社宅出租，還有各NGO造宿舍式的平價租屋！我覺得這個可以來推推看！像台積電，台塑等大公司（還有莫忘「慈濟」）都可以結合有理念的營造公司，例如大陸工程、互助營造等績優企業（在921後也造過許多有平價創意的校園的團體）我們可以提供一些對社會很需要卻難以出產好盈利的工作的智識從業人員，更便利且平價的生活品質，讓他們能幾乎沒有負擔的從事他們喜歡的，對社會與文明獲益大的卻較難獲利回收的工作。這樣才有可能呈現多元價值與多元繽紛的豐饒社會！如此每個人志趣的出路就會大些，生命的價值遺憾就會少些！
很多能呈現人文旨趣的工作，需要將日常生活極簡化，才能集中精力從業的，這些往往可以提供人類文明資產的厚度與廣度，足夠的互動平台可以激盪、滋養出更多方位的應用效果！！
星期一, 4月 03, 2023
結果，沒有人屬「漢族」，連漢都不是漢！
尊儒建理學的宋代其實是沙陀政權、大造八股文學揣摩擬聖語氣的是伊斯蘭朱家政權。。。我能意會其可信度不低！就因為不是在「道統」裡的，最是偏好「政治正確」的！例如當年在笈多王朝時的梵文復興，心思最熱切的是德干高原那些領主（跟雅利安的舊傳統無關）來台灣的蔣介石有北方式宮廷建築樣式的迷思（台北幾個被改動過的城樓，圓山飯店、忠烈祠、兩廳院。。。）聽崑曲。。。越是不是什麼越是假裝堅持！所以，所謂中國歷代到底有誰是真正的河洛中原華夏建立的政權？
漢唐天威？漢朝是來自不在華夏諸邦的楚蠻子政權！大唐是西涼與鮮卑的混血。。。連「周」的本身都是來自西戎的！全部非蠻即戎夷狄呢！
星期四, 3月 16, 2023
台灣式的蛋蛋哀愁
台北市缺蛋吃？今天看到有管道買蛋的，一手一提一小箱幾十顆蛋呢！就像是全聯在限買兩盒下，有看到的都好像不買個兩盒就匱乏了、虧死了一般！忘了在現代人健康的前提下，多數人怎麼都不敢多吃半顆蛋黃呢！
超市已經很久都架上空空，又不定時進貨，這根本是飢餓行銷手段，就要妳多跑幾趟超市（某福與某聯）呢！別說最近的自媒體揭露，有多少人不理性囤蛋（整個冰箱門的每一格都滿滿）還囤太久臭掉呢！糟蹋食物至極！
台北市（或說台灣）真的缺蛋至恐嗎？剛剛去了7-11與全家超市架上還有溏心蛋飯糰、泰式虎皮蛋、各種蛋沙拉三明治呢！缺蛋嗎？那麼這是啥？假蛋嗎？（註：此篇發表後的隔日上午，我還不怎麼早的到摩斯漢堡為全家人各買一個各式雞蛋堡呢！）
我跟大家說啥叫做缺乏好嗎？十幾年前吧因為農產失收太多，在印度奇缺番茄與洋蔥，真的沒有得吃了！大家知道這兩樣食物對印度飲食太重要了，是飲食的根本！好像是中國北方吃食的茄子與土豆一樣，有錢人天天吃它，窮人也天天吃它。記得當時在印度番茄與洋蔥是缺到全國人民配給的，我忘了是每人每天一顆番茄兩顆洋蔥，還說兩顆番茄一個洋蔥，還規定了每顆賣兩個盧比！像這樣缺到沒得吃只能全國一致配給，台灣的蛋有這麼缺嗎？那些煽動者有沒有半點良知！不怕業報上身嗎？
星期三, 3月 15, 2023
自己行業自己負責、自己運命自己改變，先要自力與自助
我不反對業果平衡法則下的因果受報的結果，累世作為的行止趨勢，會帶給我們自己有意識與無意識的身口意所有的呈現樣貌，也會吸引他人因為過往昔自他間的業緣磁場（或者跟當下的行止不怎麼相關），直接的間接的給自己的行業（當下看來是沒理由的）「額外」的對撞或增上。
但是人類有「三種殊勝」：慚愧勝、梵行勝、勇毅勝，有著轉染成淨、轉識成智、心嚮圓滿的特質。在多數行業皆為「異熟」的輾轉輪迴下，我想的不是求神明放水的消災祭改、買贖罪卷式的植福求報、特權躲業果的求生佛國，而是真真確確的自我更生。
不管是有沒有搞清楚糾葛牽扯的恩恩怨怨、不論是自己處世的初衷是另一套不一樣的故事，先把當下露出「頭角」的不對境（跟眼前實境該處治的不相干的）身口意的「受想行」覺察出、處治掉，至少斷除了業體在當下繼續的滾動拋出，先緩住了持續異熟的受業機制，從自己這端不再造作新的業緣牽動。然後開始處理自己，覺知自己有識無識的「受想行」模式，試著去改變自己的即時反應，留下改變軌則的空間，再慢慢增進轉變換置的幅度，直到終究完成（到彼岸的解脫）。這是身為一個「人本」論者對自他生命的基本尊重。
星期日, 12月 04, 2022
民進黨沾染灰黑勢力了？處理黃承國的問題！
我認為黃承國沒那麼偉大要去護衛啦！他在台北市黨部主政時風波也是不少，增加了其他「更生人」進黨部任要職，忘了嗎？黃先生如果是真愛台愛黨，沒黨職也能奉獻啊，就當個台灣志工又會如何呢！他本來就是木柵地方的灰色大哥了，不夠嗎？還是他需要有職銜去壓迫人呢？要老K照章辦理就好啊！老K裡所有更生人與灰色鄉痞通通要離黨職離公職！這至少包括沙鹿顏家，雲林張家，花蓮傅家。。。族繁不及備載！
不小心走錯路著黑了不是不能更生！但是要先有感動人心的更生事實再進一步的爭取權力與分配資源的職位。人家才會相信他是想來付出奉獻的，而不是作個漂白的假動作來掩護他本來不見天日的作為或者剝削獲利。像東吳大學那位流氓教授，你要先有可公信的更生事實，才是真正的黑轉白成功！
我們不能跟那些過去與時力共苦過的智識學者，在黃國昌問題還未坐大時，事事袒護情理相挺是一樣的，台北市黨部一向有地頭大哥把持的問題，走了個黃慶林來了個黃承國，都是灰色背景的，帶著粗鄙的調調，怎樣能入真假布爾喬亞人的眼中？所以蔣光頭在上海因為重用青幫勢力主掌地方事務而大敗，我們還要歷史重複嗎？我在中山區，看到這裡的傳統殷紳沒有出來（小英鼓動出來的那些）就知道有問題了。我給一個型好了，例如鄭麗君部長，能蹲下能端起，能貼地又充滿質地。。。她帶動的「大願力」就能攪動人民希冀光明的驅力，而奮勇站起不願沈落。