應該有不少人知道我在近幾年低調於道教宮廟做比較宗教的人類學田野。發現平常許多在生活／生計議題上躊躇猶豫凡事請教神明決斷的信眾，在這生計/生活模式將發生新意識世代來臨前的大蛻變或大覆滅的當下，居然大家都很「沈著」的沒人來問事：沒來求澄清思維前衛躍進或化解障礙謎團脫離陳舊桎梏（這才是真正在宗教上有大證悟大德行的神佛祖師、大德法師最擅長有效的排憂解難說）
所以一般平常的宗教虔誠心難道是把宗教行為真當成「鴉片」抽吸來麻痹心靈，求取一時鬆快的無憂解？馬克思居然說對了？
我於1995年為了另類政治動員（政治上的「反基」動員，起因於被老李的激進宗教行為所激怒。加上兩蔣長期以基教之名執政，所給予其他傳統宗教圈在俗世行政上穿小鞋）來接觸台灣傳統信仰圈，踏進以前絕不敢進的霞海城隍廟（小時候被五月十三遊行的范謝將軍嚇到），開始了對傳統信仰圈裡的老派道士執事、頭家信眾、軒社轎班有所接觸。也跟著城隍廟的文文姊身邊，看了很多以前從沒有管道接觸的社會階層（真正觸發了我日後轉系到人類學領域的決定）。後來在因緣際會下搬離市中心，到山邊做了宮廟的友人兼鄰居，看了新進入傳統的執事者與信仰者對傳統神跡信仰與期待的心境，我有話要說：
問事要有calling（神召）才行的，也就是自己本身就是「原本」身在「此」系統中運行的部分、或本來就是個神界「操作員」，為高等靈體服務是其「本職」工作、或者本來就是高等靈體的分/替身（化身之一），不是你想當就可以當的。一般人挾帶著有缺陷的自身欲念、視野想法「希冀」為眾服務，常常會好心辦壞事（就像慈濟一樣），慢慢就會成為自我強迫、「自以良善為名」的威權，逐漸就法西斯邪靈附體了。
想被諮詢問事或自我問事（用以屏除某些或招喚某些）的是否有想過，那些身心俱疲的七七八八也會在述說或對方身心行為上現行後，也充分的「導入」自己的八識田中導出了自己潛在的因果，然後在自己身上業滿果熟？或是當了他人孽緣的替代羔羊被迫承擔他人「應」受的惡果？不要想藉由問事神力來宰制周遭運命，結果卻被不當干預的後果吞噬了自己的身心！
所以為什麼宮廟執事與乩生法師要真有calling招喚？你要為「系統」代身辦事，系統會給你全身心的護持，辦事者本人的心神也必須夠「寧心穩健」遇變不驚不隨意起念（當下與事後），不是想學想做神祇的「代駕代言」的意欲主宰（主導自己宰制他人）這種塵間心思可以妄想的。
喔，新趨勢的身心靈導師或啥「阿卡西紀錄」的代查詢者、宿生志願修改者（以改變請託者日後運命走向）也是在此篇我想給予的忠告之列中！！
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