思維敏捷、觀點全面，本是件智識能力能得以全方位開展的最有利條件！但若是現量直觀沒有跟比量明辨之間練得拳不離手的功夫，直觀就真的「只有」那個「剎那」片段的無限放大，而不是在運動流轉中「直擊」到一直在核心軸動的超越時空計度的「當下」！頓悟是漸修累進的當下突破，不是空空如也的被蘋果砸中，就可以無中生出物理學原理來著！
我看過不少思維超極敏捷的高人，因為超極敏捷，太容易抓到自己以為的一般人瞬間的思維瑕疵，就緊抓/咬著不放，很快速的否定了整段思維的正誼性，沈浸在自己的攻擊理路拼了命的急著否定對方全盤的想法。也不知自己真的抓到了些啥？舉個例子說，我曾在某次與人對話時提到過去「城鄉」所的一些事情，被對話的高人意解成我對「沈香」療效的推崇，一直在說我們一般人對「沈香」功效的高估，進而論及「檀香」被短視忽略的成效。。。我好不容易在快速的對應中想明白了誤解所在，在之後的對談時再度提到文資保護界的一些事，我明白的說「台大『城鄉』所」OOXX。。。還是被誤解成我在意指一般人對「沈香」的迷失呢！是啊，從此對談我是多了解了薰香藥材的實際療效，可是這跟文資保存的實作人事糾葛有十萬八千里遠的距離吧！
這樣的敏捷高姿態在我們去做田野實地調查時一定會失敗/效的，這樣會套不出散落的、低思維組織的、帶有矛盾訊息的原始初稿數據裡找出關鍵的人事物間的深層結構，找不出真正的結構樣狀，就無法找出確實的第一面骨牌去推動「解構」。會贏了吵嘴，卻輸了真正意解、架構、協調與執行的契機！
三十多年前在新竹，某法師不管是挑剔我的觀點或她對外論事對戰時，我就深深的感受到這種思維盲區！我自己是太陽天蠍，水星依偎在太陽旁也是天蠍，本身就是慢思維者，水星又容易被太陽燒斷（思緒斷篇）一時都會被打的稀里呼嚕，被否的很慘，後來發現那些思維超快的前後行止，跟他們對自己思維盲區的「修正」能力。。。嗯～～我不要那樣的侵略性敏捷，我寧願輸在一時，深深的再審思磨練自己比量與現量的交叉運行，慢慢練到真正的洞悉周遭的清朗的無形敏捷明覺力！
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後記：在二十多年前的十年間，我被「公認」『很』可以「說文解義」文義/字學了得，其實是先看了蘇東坡說過的，他家三哲奠基古文的第一步是左傳、戰國策與昭明文選。然後再擴及唐以前的文集，玩漢賦與駢文，把文句典故的堆疊契入、音律平仄、同音義字的轉換，說文解字等玩過一輪。到了歐洲讀書時再玩印歐語系裡的字源學，及同義字差異的進一步分析，然後學翻譯幾種語言的古今對翻，翻譯中字義的偏差程度，然後是不同古本比對（是思想的流變、不同派系的另解、抄錄錯誤、翻譯文法錯誤還是在檢字造詞的抉擇取捨。。。）所以當年（那幾年）除了是師友間的智力激盪外，手上就是有不同版本的權威工具書，誰都信也誰都不信的歸納申論，不斷的自我修正。一路走的相當辛苦！
所以我在進入思維狀況時，可以也是看跟別人一樣的材料，那材料有跟一般一樣的歷史陷阱/錯植，我可以經過爬梳、拆解、從不同方向/遠近的閱讀、不同種模式的抄謄，比對再比對的梳理再建構，用通行的資料找到隱藏的資訊（我當年的文化田野是這麼做的，梵文與佛學是這麼讀的）這樣的基礎也包含了：小時候在迪化街觀察市場市況的功夫、在食品工廠身臨產線工序安排的經歷、在榮星合唱團呂泉生教授/辜偉甫先生百鍊成鋼，執著修正的訓練、學音樂理論時侯俊慶教授跨藝文領域的全方位考察分解，多方位角度檢視自己思路的砥礪撞擊、印順導師治學與思考模式的反覆練習、丘延亮教授兄妹同文本/場景，多重角度相異故事的解/再構、噶舉的禪法教導著無所得無所礙卻全方位的清澈覺明、再加上上述的文字訓練。看似偏重左腦卻不斷的用右腦修正的反芻過程，我不想爬往思維金字塔的最頂端當全知之眼或點評、或操弄、或終審世間，我想遠遠的站著仰望它也俯瞰它整體的全貌，介入也不介入。就這樣公開的回覆某人要我「認真思慮」自己的選擇，這就是我深思後的答案！謝謝點撥，沒有再見！
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