令人深省不已的好文轉載：福爾摩沙的霧月十八之一

從威瑪共和經納粹的第三帝國到德意志聯邦共和國的成功，台灣將有一樣的再興機會嗎？ （裟婆遊僧）


（PS:我雖然還是不贊成英扁聯軍，因為啊扁的內心私慾還無法被他自己察覺前並加以反思超越前，加他進來新世代改革的副作用會很大很大。但是蛻變不能從空中落下「人們創造自己的歷史，但是他們並不能隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的，從過去承繼下來的條件下創造」這個觀點我是充分贊成的。DW)


本文出自：熱帶人的部落格
1789年法國爆發大革命。60年後的1851年，第二共和的總統路易‧波拿巴發動政變，先修改憲法延長總統任期為十年，隔年就學他的伯父拿破崙稱帝，自稱“拿破崙三世”。於是「第二共和」結束，「第二帝國」登場。

當時33歲流亡在英國倫敦的職業革命家馬克思，一聽到巴黎的政變，便著手寫作了一篇可以說是開啟現代社會階級分析的名文─〈路易‧波拿巴的霧月十八〉。霧月十八日是採法國大革命之後所用的古代羅馬月曆表。而因為這兩次背叛大革命共和精神的政變者，一前一後又剛好都選擇在霧月十八日這天稱帝登基。霧月十八因此也被轉喻成一個復辟政變的代名詞。

在馬克思看來，如果拿破崙第一次的政變稱帝是共和國的“悲劇”；那麼，第二次他姪子的政變稱帝便是個“鬧劇”。於是〈波拿巴的霧月十八〉一開始便出現這個著名的句子：

“黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次，但他忘記補充一點：第一次是作為 悲劇出現，第二次是作為 鬧劇出現。”

對這個33歲的職業革命家而言，身為歐洲啟蒙之子，他相信歷史應該是不斷往前進步的。但法蘭西的歷史卻是在大革命之後不斷地上演復辟、政變等劇碼，這是為什麼？一個像法蘭西這樣偉大的民族，為什麼在大革命過後的半個世紀，依然會不斷出現政變以及復辟稱帝的這種鬧劇呢？

總之，一個民族為什麼在勇敢的革命前進之後，又選擇倒退復古呢？

〈波拿巴的霧月十八〉一文就是嘗試要去回答這個問題。

2008年，台灣人以極大的票數重新迎回國民黨執政。

如果我們認為國民黨代表的是一個反動的進步逆流，那為什麼台灣人卻要重新招喚這個政黨回來呢？

如果第一次台灣人歡迎國民黨登台執政，其結果是一個以228事件為開始的 悲劇；那麼，半個世紀後，台灣人在2008年以極大的票數迎回國民黨重新執政，這算不算是不是一場鬧劇 ？

難道我們不應該像馬克思一樣來思考這個問題嗎？

自2008年到2010年，似乎有200萬選票從國民黨移開了。這顯示了至少這些人也認為這的確是場鬧劇。

重複的第二件事之所以是鬧劇，是因為第二次的復辟顯示：

“結果，不是社會本身獲得了 新的內容，而只是國家回到了最古的形態 ，回到了 寶劍和 袈裟的 極端原始的統治。”

這不只波拿巴政權如此，馬英九的國民黨政權也如此，所有復辟的政權應該也都是如此。福爾摩莎兩年來的歷史顯示：國民黨的重新執政，並不是台灣社會“獲得了新內容”，而是整個國家又“回到了最古老的型態”。回到了“警察國家”，回到了“政治犯”的時代，回到了偵訊、起訴與無期徒刑的“蔣家統治時期”。不僅如此，現在騎乘在台灣人頭上的不僅是一個戒嚴統治的復辟幽靈而已，甚至還要在加上野蠻透頂的北京共產皇廷。福爾摩莎彷彿又回到一個“靠寶劍和袈裟的極端原始統治”時期。

如果這200萬票顯示台灣人後悔了，認為被騙，那麼我們就應該像馬克思那樣去反省，一個民族為什麼會上演這樣一場鬧劇：

“像法國人那樣說他們的民族遭受了偷襲，那是不夠的。 一個民族和一個婦女一樣，即使有片刻疏忽而讓隨便一個冒險者能加以姦污，也是不可寬恕的。……還應當說明，為什麼一個有3600萬人的民族竟會被三個 衣冠楚楚的騙子偷襲而毫無抵抗地做了俘虜。”

二

2010年5月底的某日，甫卸任幾個月便被戴上手銬送進牢房的福爾摩莎的前任總統，在狹小的牢房中寫下了這樣的一段話：

“時隔一個半世紀後，路易‧波拿巴的「霧月十八」變成了馬騜﹝馬英九﹞的「黃金十年」，但「鬧劇」的本質絲毫沒有任何的改變。馬騜提出「黃金十年」的口號，幾乎所有的人都感到不解與困惑，總統一任四年，兩任也不過八年，「黃金十年」從何算起？尤其是已過了馬騜「空白」、「崩潰」的兩年？” [見阿扁札記：〈「黃金十年」與「六國論」原來是馬騜的造神運動與「亡國論」〉

他左思右想，認為這個將他戴上手銬的馬英九政權之所已提出“黃金十年”的口號，完全是想將自己銜接於中國國民黨在1927到1937年中完成統一中國的黃金十年。而這十年是「訓政時期，也就是中國國民黨一黨獨裁、以黨領政、一黨專政的時期」：

“這十年也是法西斯主義在中國最為猖獗的時候。1932年3月8日蔣介石在南京親自主持了「三民主義力行社」的成立，以德國納粹為學習的典範，提出了「一個主義、一個政黨、一個領袖」的口號，在中國國民黨內另行發展效忠蔣介石個人的 秘密組織與特務機關，企圖為蔣介石的獨裁恐怖統治建立更穩固的基礎。” ﹝同上﹞

這位福爾摩沙的前總統，於是將馬英九政權的形容為具有波拿巴主義意義上的“反動復辟本質” ：

“綜觀中國國民黨的文化，「造神」始終是其一貫的統治伎倆與封建思想，1927年到1937年所謂的「黃金十年」，根本就是在為蔣介石的威權獨裁統治擦脂抹粉…。事隔八十年，馬英九再從中國國民黨的舊土堆找出他所崇拜的獨裁者蔣介石，從所謂的「黃金十年」的「豐功偉業」、「八股教條」大作文章，並 當成學習的榜樣，更凸顯他的愚昧無知 反動復辟的本質。” ﹝同上﹞

對這位已經待在監獄快兩年的前任總統來說，這個政權對他個人與家庭的命運當然是個悲劇。但是對於整個福爾摩莎人而言，這個政權完全是一場鬧劇。他形容馬英九的政權是一場“復辟”，是一個“秘密組織與特務機關”還魂的政權。這個政權所要師法並復興的黃金時期，其實正是一個“法西斯主義猖獗”，以“德國納粹為學習典範”的時期，是一個“發展效忠個人的秘密組織與特務機關”所進行的“恐怖統治”時期。

這位被羈押在牢房的總統在寫這一篇文章的時候不完全只是在嘲弄或謾罵而已。在當今的台灣，沒有人比他更有資格來這樣形容這個政權。在他看來，馬英九這位衣冠楚楚、特務職業學生出身的總統 ，會夢想這樣的一個法西斯主義時代的歷史，完全不是偶然，而是出於本質 。

如此的痛心與確信，使他在寫作這一篇文稿時，不得不一本正經的運用起馬克思這篇偉大文章的深沈名言。而這一向並不是他的特色。

三

這位福爾摩莎人的前總統，有整整八年的時間，每天都在聽取全國情報人員所彙整上來的情報。他非常知道這個直接承襲蔣介石在黃金十年所開始打造的情報特務機器所具有的能耐。他當然也多少應該知道這個幾乎獨立於體制之外的組織，有多少人是不忠於他，在他連任之後，組織與密謀政變的計劃不知道有多少次。單單立法院的公開提出罷免就不知凡幾了。在大規模的紅杉軍圍城之後，這個不受控制，不時暗地裡組織斬首政變計劃的頭子，馬英九，終於公開比出子彈上膛的口號與手勢。這位福爾摩莎人的前總統，早在執政尾聲，他應該早就知道什麼樣的秘密組織在調查他、收集他的資料了。

因而毫不意外，幾乎在這位福爾摩莎總統卸任的同時，他的前國安會秘書長、他的調查局長，都分別快速被羈押起訴，解除武裝。現在，他的貼身家庭醫師遠逃美國，他的前國安會秘書長在鄉下隱身務農，他的調查局長在一陣羈押偵訊後現在不知下落，而他本人則身在監牢，而第一位民進黨員擔任法務部長的同志在離職後竟然死於莫名的肺癌。如今，他離職時從總統府所帶出的許多檔案文件，也都一一被國民黨的調查人員已近乎搶劫的方式帶回。

說難聽一點，關的關、死的死、逃的逃、隱居的隱居，“他們”彷彿是目睹到一個不為人知、隱密又獨立於外的秘密組織，因而完全處於像電影中被黑道組織追殺目擊證人那樣的處境。

那麼，包含這位福爾摩莎前總統的這一群人，他們目睹到什麼呢？他們是被什麼樣的組織在追殺呢？

這位福爾摩莎的前總統在獄中一個字一個字的寫下：

“1932年3月8日蔣介石在南京親自主持了「三民主義力行社」的成立，以德國納粹為學習的典範，提出了「一個主義、一個政黨、一個領袖」的口號，在中國國民黨內另行發展效忠蔣介石個人的秘密組織與特務機關 ，企圖為蔣介石的獨裁恐怖統治建立更穩固的基礎。” ﹝同上﹞

對他個人而言，悲劇已經上演；對整個福爾摩莎人而言，鬧劇也已經成真。

福爾摩莎不只擁有了自己的民選總統，不只擁有了的第一次的政黨輪替，福爾摩莎人也終於有了自己的 霧月十八日！

是的

正如馬克思在〈霧月十八〉一文中繼續說下來的句子那樣：

“一切已死的先輩們的傳統，像幽靈一樣糾纏著活人的頭腦。”

正如馬英九的腦袋夢想著蔣介石、蔣經國的幽靈一樣。

在那狹小的牢房中，這位福爾摩莎人的前總統，或許在許多的夜晚中都糾纏著無數個已死的政治犯先輩的幽靈吧。