娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈
怎麼不必負責，檢舉了一個人，讓其資產被沒入，可以分得三分之一的檢舉獎金啊！有多少貪婪與私仇在其中呢！更可惡的是因嫉妒毀人一家呢！因此，讓有些人的「家底」是用不光明的手段積攢來的真相曝光，不是為了報復，而是明白自己的所從何來，不要對因因果果來龍去脈有所錯置及誤解，以為造A因得B果，以為取巧和小詭計造就成功，而行路歪斜。這就是轉型正義的真正意義。錯把罪人當恩人，將庸者當救星，就是台灣當前認知與處境上的荒謬。眼前的翠翠就是個好案例。所以台灣人更要堅持從歪斜的泥淖中自我拔除，以自強求自救！
平庸的共犯不無辜，因為他們也在那不當利益中，得到不應得的報酬。
這裡面的故事都很渣很「極品」：渣男渣女、渣夫渣婦、渣父渣母、渣渣渣渣，渣！沒想過在台灣的環境能想出這些渣的細節？我還以為是「中國人」那邊的故事呢！或者「陸劇」看多了的故事情節！我覺得是！因為裡面計價的貨幣的額度，以人民幣的匯率看，比較「合理」！雖然是台灣公司的出品！這就是在中國社會上能「遇見」的「普通」內容！在中國，共產黨能經營百年；在台灣，國民黨式的生活態度與資源分配與處世方式能「存活」超過七十年。在基層人民的生活與生計中，一定在某些價值觀上（三觀的建構上）出了什麼重大的差錯，以致在人際關係上，親子間處治過窄而無真親愛，上下平輩間權益存在著病態似的傾斜，不講理性的情緒亂炸。。。。
人民跟腐敗的政治勢力分得開嗎？再次清楚的回擊明老師的『「中國人」最無辜，只需「除去」共產黨便可脫去一切民族苦難。』的說帖了。以前如虛老師常說，人家說僧團腐敗出家人爛，就是因為養人的社會風氣爛，所以養出的人哪個層面都會發爛。當基本的群體三觀有偏差時，有哪個「次群」能完全「出污泥而不染」的「純淨」清白呢？
漢文明「最優秀」？最是「渣」吧！這下子最近在各種國際場合，外交事務、政治經濟或體育賽事，中國人與中國政府的「脫軌」演出，實際上就是連「國王新衣」都不穿了的「真實」性情的展現！老K們與木可們、時力團隊都是，都很能以這種「邏輯碰壁」的情狀來想通。我們也可以認清了，為什麼有些政客可以在才能與視野都普遍「不稱看」的現實下，還能那麼「深信」自己能選總統，必當總統，一幅「宿命」我有的「德」性。從這裡看，便知那腦筋是怎麼能「打結」成這樣：「是那麼普通且平庸，卻充滿著我必功成的無敵自信」是誰給的勇氣了！
一個守勢球員靠對手失誤贏球，真的只是運氣（不是真實力）；一個攻勢球員因為對方不追打刁鑽球而出界，進而輸球，雖然輸了比賽，卻贏得尊敬。她，小戴「才是」真正的勝利者，贏在不隱藏，贏在真拼鬥，贏在堅持到最後，贏在少用取巧心機、沒耍偷懶詭計。
這樣就心太髒了！！！
到現在為止，在拉丁文沒有同義詞的困擾，也沒有同字出現在一個以上的動詞組別裡（也許我還很淺）；梵文啊同義詞超多，還有一堆同字出現在不同組的動詞類別中，有時是同義的不同變化，有時是不同義的不同變化，有些字根呢兩種情況都有。
這表示拉丁文起源於一個使用群體，然後被各族群拿來當通用溝通的工具，把各族想表達的套進這個語言系統來溝通；梵文呢，跟漢文一樣融合了不同族群的不同詞彙及語音，直接把原意套用到通用語進來。表示說那些被融合進來的語音跟語意，在概念上與認知的形塑超過了通用語原本的概念，所以將外來字直接轉過來用，增加了「相似」概念統合出多向性的「描述」，「通用」中有其同與不同的混搭。
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加上前綴的動詞需要特別的別類處理嗎？我處理拉丁文動詞概念的延伸性與處理梵文的態度不同。在整理梵文詞彙時，我是以字根為主，看看個別字義動作的多向性延伸用法，來「飽滿」我對每個字幹含義的「充分」想像；面對拉丁文，我是以每個前綴本身的涵義為主咖。因為到目前為止，我們的所有已「定相」概念的學術名稱，還是都要創發個拉丁詞彙來「定名」與「定性」。所以它的造詞原理是需要被好好的體會（文字結構拆解）與應用。
紹華前輩看不見自己人的好，真可惜！她說的有一點錯很多，我們覺得小戴有些可惜，沒有不甘，反而多多鼓勵她，感謝她的「付出」，她想休息了，我們也祝福！劉研究員這篇有點預設的偏見！沒看見台灣人的雍容與真心的關懷與疼惜。只是在這次比賽中，我們多數人看見許多中國選手的扭曲內心、中國人的玻璃卑慢，與其他不夠理性文明的處世態度！紹華前輩沒看見嗎？
我覺得這是有一點「大中華」認同的「智識」菁英的認知偏見，常常自以為台灣是處在「人文」邊陲地帶。紹華前輩是個優秀的人類學工作者，前些年也沈浸在中國偏鄉做田野研究，而常常入出中國。當前生活在那裡的「華裔」族群實際上的人性的文明狀態，與公民素質的成熟度怎麼會「感受」不到？
我能了解在台灣接受「古典漢文」教育的，對典籍意境上的美，與過去台灣政府給我們的「歷史資訊」，我們很容易對「正統廟堂」有無限的憧憬，對四書禮記上所描寫的「仁、義、禮、智、信」擬人化到自己相信中國「擁有」的「國格」、「國德」，並顯現在君子仁人（政治的上位者，意想中的「仁王」）身上，而無視於真正的追究到底，去實證像這樣的「理想世界」是否在「確實」的歷史中「出現」過？只一心迷茫於「想像中國」的美好圓滿，與「現實台灣」丁點瑕疵的厭惡，覺得台灣總是不德配於中國？別人可以不知無覺，可是有能力於真實觀察的人類學家呢？
其實台灣經過了日治與民國時期某些類似社會主義概念的施政成效，台灣人現實表現的遼闊心胸、博愛悲憫的處世態度，倒是有一點先秦儒孟、墨者的味道了。老姐，這才是所謂「中華漢裔」文明之寄希望之所在呢！此時的台灣更有資格「稱」中「道」華呢！
附上紹華前輩的臉書全文：
#奧運日記20210802
我與奧運曾有個特殊緣份。那個緣份，讓我從此以後看奧運賽時，儘管仍心繫台灣選手的表現，也會認真替中華隊加油，卻不至於將選手的得失與自己的政治認同過度連結。那個緣份讓我認識到，從1896年的雅典奧運起，所有選手，不管他們來自哪裡，都是令人感佩的運動家。
25年前，1996年，奧運百周年，我主編了一本以TIME雜誌的奧運封面為始的奧運百年簡史圖冊《Olympics 100中文典藏版》。有機會認真欣賞和挑選珍貴照片，並研讀與編輯奧運歷史，真是非常難得且過癮的時光。
當時的我沒能想到，四分之一個世紀後，羽球球后戴資穎力戰另一位羽球球后陳雨菲時未竟其功，台灣選手奪得奧運銀牌的殊榮，仍會讓台灣如此不甘願。那時我在書中寫下這段話：
「台灣歷年來在奧運正式比賽中得過的獎牌，共為一銀二銅，而在表演賽中，也得到多面獎牌，成果不算豐碩，但值得喝采。」
2021年的2020東京奧運，到今天為止，台灣選手已經累計贏得了二金四銀四銅。
從0-1-2到2-4-4，而且在8月8日之前，仍有增加獎牌的期待，這一段路，我們的選手奮力了25年，非常令人感佩。而同時，世界各地的好手，也一起奮力了這麼久。
世界各路好手們，不斷地在各種類型的區域性或國際性比賽上切磋、競爭、互相學習、互相研究、互相挑戰。沒有優秀的對手，我們的選手也不可能成就今日的燦爛成果。同樣地，若少了優秀的台灣選手，如今也會是國際體壇上的有感損失。
這些運動場上的風雲際會，是選手們貫徹的努力與生涯職志，可能與國家有關，也可能與國家無關。但最重要的是，如果沒有對於運動的根本熱愛，不管有無其他因素，都不可能走得那麼遠、又如此具有風範。
在奧運競技場上，不論結果成敗，觀眾散去了，選手卻不會改變，除非之後要退休，不然，選手們很快就要準備下一場比賽，可能是明、後年的區域賽或國際賽，然後期望透過累計好成績，取得奧運門票。
對選手而言，他們堅持的就是如何精進自我，如何透過比賽與好手競爭挑戰，透過贏得比賽確認自己達成目標，也透過比賽欣賞人外有人。其他的，都只是這些主要目標的附帶意義。
25年前，我還很年輕，有緣接下主編奧運簡史的圖冊，如今回看，當時的我對於如何在歷史中揀選敘事，已經出現明顯傾向，從目錄就可以看得出來。有趣的是，今日再翻閱時，才發現一個25年前的校對失誤！所幸人已到中年，對這種失誤已能一笑置之，要是十年前，我可能仍會嗚呼哀哉。
當年，編輯奧運簡史，各國好手太多了，不斷面臨抉擇的困難。但我認為一定要把台灣放進來，在有限的篇幅中另闢專章。而當時的我，沒有選用台灣或中華隊的用語，而是採用「福爾摩沙」一詞，這是那個年代在台灣研究上的新興用字。我選用它，也是因為我清楚意識到原住民運動家的卓越表現，用「福爾摩沙」似乎更能貼近當時我對原住民運動家的感受。
那時，我編輯楊傳廣的簡介時，第一句就是「本名Misun」，這便透露出我的關注了。如今回看，覺得真是問心無愧，未忘初衷。
7月24日那天，排灣族的楊勇瑋贏得柔道銀牌。那天，我好興奮地跟原住民同事說：哎呀，這些年原住民選手為台灣贏得的好成績，應該來個大整理吧。過幾天，網路上已可見本屆奧運賽中原住民選手的英姿圖了。
不過，網路上到處可見原住民有「擅長運動的基因」的說法，我並不同意這樣簡化片段的解釋，但這裡暫且不討論這個需要深度思辨的議題。但我願意相信，在現代社會中，原住民文化中身心體會較為一致的哲學，應該確實有助於運動員與自己身心的相處。
25年前，許多體育項目都還不是正式的奧運競賽項目，例如跆拳道，如今項目已愈來愈多，選手也愈來愈多、愈來愈強。
那年我主編這本圖冊時，選用了最近一期TIME的奧運封面，封面人物是1992巴賽隆納奧運中最耀眼的新星：中國的跳水金牌選手伏明霞。那些年，伏明霞的跳水姿勢，令人讚嘆。那些年，台灣民眾也樂意替中國選手加油。
時代變了，人心也變了。我在想，若是眼前我要主編奧運圖冊，還有可能使用以中國選手為封面人物的TIME雜誌封面為圖冊封面嗎？我想應該不可能了。一則以喜，一則以憂。喜的是近年早已不乏優秀的台灣選手英姿，憂的是如今在台灣要讚嘆中國選手的表現無疑是逆風之舉，那樣的圖冊如今應該沒有市場吧。
我有點想嘆氣。如果回到運動家精神、回到奧運精神，無論選手來自何處，禮讚他們對於運動的奉獻，應該不分國界。運動家的世界，應該是另一種社會世界，是一種人類追求自我超越的世紀夢，夢裡有很多殘酷的現實，一如當年我在目錄中的討論：一世紀以來運動場外的姿態，充滿了政治性、恐怖活動、憂鬱症、藥物風波、性別歧視等，但更多的是希望與榮耀。
輸了贏了，選手與觀眾都會興奮或落淚，歷史也會記住。然而，會被後人在歷史中揀選敘事的，應該不只是輸贏，更是運動場外的姿態，以及運動場內的努力成果帶給人類的希望與榮耀。
由衷感謝所有奧運場上的運動家們，尤其當疫情仍讓我們宅在家中時，能讓我們欣賞選手們超越人類身體與精神的卓越，帶給我們至為美好的2021夏天。
讀古文的繁複文法，要熟記沒有「省力」的方法，唯有一次次的手動整理，用各種列表「辨識」的技巧，「拳不離手」的反覆記誦，熟悉語感語韻，就能融入這個思維邏輯中，以古人之思為思，以古人之想為念。拓寬自己對文字相的延想意念，了解「思之何以為思，念之所從由來」！
苗博雅議員說的真好：『中國的獎牌數固然遠高過台灣；但集體心理素質的鍛鍊，台灣展現了文明的強韌。』以先秦時代誰能成「華夏」一員，而誰不能是，不是因為血統或族裔，而是誰能尊重了文明理性的秩序，誰屬華夏的範圍。
以此而論，台灣人民的氣質與人格涵養，遠遠比對岸更能承擔得了東亞世界文明中央的位置與此區域內文化復興的重擔。
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以下是苗議員臉書貼文轉載：『看一個人的真性情，不是看他如何享受成功，要看他如何面對失敗。同樣的道理，也適用於觀察一個民族、一個國家。接連兩晚看了桌球混雙日中對戰，以及臺灣桌球教父莊智淵惜敗的單打比賽。心中有些感觸，想記錄下來。
說真的，日本中國的桌球混雙決賽，實在精彩。雙方選手不只球技頂尖，心理素質也非常強韌。由這兩個隊伍進行頂尖對決，是實至名歸。有這麼精彩的比賽，全世界喜歡桌球運動的人們，應該都會覺得很過癮。但很奇怪的是，賽後中國兩位銀牌選手，在頒獎台上看不出喜悅，反而肢體僵硬好似受罰的樣子。
後來就明白了。中國網路小粉紅在賽後像吃了炸藥。不只痛罵自家選手，還跑去伊藤美誠和水谷隼的社群網站用各種不堪言詞洗版，甚至沒有參賽的日本球評福原愛，都一併被罵。中國選手用一場好比賽打下一面奧運銀牌，沒讓中國人高興，反倒震碎了中國網民的心。這非常赤裸地讓人看見，在中國琳瑯滿目的獎牌以及實力堅強的選手背後，不是一個人人有運動精神的體育大國，只是「自大其外、自卑其中」的獎牌大國。
關於運動精神是什麼，十個人或許有十一種說法。而我想分享些許個人體悟。
在大學時期，我曾經短暫地學習了擊劍運動，參加了校隊。我的實力並不突出，個人競技成績也很差。但這段學習擊劍的時光，讓我練習了好多重要的人生課題。其中一項就是：學習面對失敗，學習欣賞比自己強的對手，學習接納自己的不足，學習從挫折中站起來。
在成長過程中，臺灣社會極度畸形的升學主義，保護了很會考試的我，避開了絕大多數的挫折。音樂不行？反正不算排名；美術不行？不影響升學；體能不好？沒關係，大考不考。除了煩惱交不到女朋友之外，我在青少年時期根本沒什麼巨大的挫折。這導致我很缺乏面對失敗的經驗，也無從學習如何欣賞別人的優點、接納自己的缺陷。
直到大學誤打誤撞進入擊劍校隊訓練，深刻體會到自己的天份有限、身體強度不足，精準度、爆發力都比不上別人，簡直平庸到不行。而遇上比自己強的對手，就像面對一堵牆，不能閃躲，只能硬著頭皮打到底。而吞敗之後，要承認自己技不如人，還要研究對手為什麼比較好、找出自己的缺點。這種心理衝擊，遠大過於比賽的勝敗。就這樣，在一次又一次的失敗挑戰中，我不斷承認別人比我厲害，接受自己現階段技不如人，然後想辦法應對下一次比賽。
即使是輸掉的比賽，過程中流下的汗水和汲取的經驗都是真實的。就算輸了，我也得到無法複製的經驗。對手可以帶走勝利，但沒有人能拿走我從比賽過程獲得的心得。勝負或許不是我能一手掌握的，但我可以得到多少進步，是我自己決定的。
「承認自己有所不足」就是我在運動競技場上學到的寶貴一課。這個課題我至今都還在學習，不敢說做得多麼好。但我很感激擊劍運動讓我有鍛鍊心性的機會。在運動競技場上，能取得勝利是成功，能接納失敗則是成熟。而成熟比成功更能打動我心。
臺灣18歲的體操好手 #丁華恬 帶領臺灣進入睽違半世紀的女子體操賽場。華麗翻上平衡木的氣勢令人驚艷。但她掉下平衡木後立刻穩住，繼續完成動作那一刻，強大的心理素質，比體操美技更讓人讚嘆。有奪牌實力的柔道女王 連珍羚 LIEN Chen-Ling，因被判指導落敗後，賽後受訪表示「已經把自己準備得很完美，迎接這個比賽。但勝負的世界就是這樣，只能接受這個結果」連珍羚哽咽中展現的精神力，在我心目中已經超越獎牌的價值。
拳擊世界排名第一的 林郁婷 Lin, Yu-Ting，對上實力堅強的菲律賓籍選手，因策略不受裁判青睞以些微差距落敗，首戰爆冷出局。他賽後受訪激動表示「今天自己跌倒了、摔跤了，我之後會努力站起來」讓我確信，他未來必定能取得更多的榮譽。而我們的桌球教父 莊智淵 Chuang Chih-Yuan，網球一哥盧彥勳 Yen-Hsun Rendy Lu，早已用奮戰精神超越勝敗，在臺灣運動史上留下歷史性的背影。而臺灣人也學會用超越勝敗的眼光，共同支持著選手們。全勝的金牌，是最耀眼、最喜悅的焦點；但歷經敗陣的銀牌和銅牌，是最能展現心理素質和運動精神的位置。
舉重女帝郭婞淳 KUO, Hsing-Chun 奪金後說「我的生涯拼圖已經完成，希望這塊金牌能帶給台灣力量、振奮人心，接下來也多關注我們其他選手，多幫我們加油！」一席話，展現「強者的友愛」，為臺灣帶來巨大的力量。
臺灣的年輕好手楊勇緯 Yang Yung Wei（柔道銀牌）、羅嘉翎 LO Chia-Ling +0（跆拳道銅牌），魏均珩 WEI Chun-Heng、 #鄧宇、 湯智鈞 Tang Chih Chun（射箭團體銀牌）、鄭怡靜 CHENG I-Ching、Lin Yun Ju 林昀儒（桌球混雙銅牌）、 #陳玟卉（舉重銅牌），不因一時敗戰而氣餒，享受比賽，也享受奪牌的榮耀，更是完美演繹了新一代臺灣人的運動精神和心理素質。絕大部分的臺灣人，能共享摘銀奪銅的喜悅，不苛責選手、不羞辱對手、不罵地主怪裁判，足證臺灣已經走出過去被鄉民戲稱「贏球才是國球」的時代。
臺灣人的集體心理，已經進入新階段：
可以欣賞他人的優秀、正視自己的不足、真心真意珍惜每個比賽過程，把選手當成人而不是奪牌工具。這不只是體育競技的成就，更是一個民族心理素質的進步。
勝利固然讓一個民族揚眉吐氣。但面對失敗的態度和反思，才是顯現一個民族底蘊的時刻。中國小粉紅為自家選手在球場上飆罵髒話、有違運動精神的行徑喝采，卻無法欣賞劉詩雯和許昕打下來的銀牌。贏了就是寶、輸了變根草。這不是體育大國的成熟，而是獎牌大國的幼稚病。
兩相對照，中國的獎牌數固然遠高過臺灣；但集體心理素質的鍛鍊，臺灣展現了文明的強韌。數十年不同制度的薰陶，一個民主自由，一個高壓集權，臺灣和中國的在集體心理，早已有巨大的差別。
中國不斷製造臺灣的挫折，而臺灣總是能從一次又一次挫折中站起，這就是臺灣從失敗中淬煉的心性。摘金奪銀，只是讓一個國家成為「獎牌大國」。
能夠共享成功、接納失敗、正向進取，才是真正的「體育大國」。謝謝每一位發光發熱的臺灣選手，讓臺灣在世界舞台上成為難以忽視、不可抹滅的存在。後續還有許多精彩的奧運賽事。祝福所有的選手，健康順利完賽，取得心目中的最佳成績。
讓我們繼續欣賞每一位全力拼搏的選手，共同學習分享榮譽及面對失敗，讓臺灣成為世界無法忽視的好國好民。』
100%的天災+400%的人禍=鄭州災情！！！
最新版的台灣「乾爹」郭董，那裡是你的事業帝國旗下最大生產基地喔（從深圳龍華撤出「內移」的）。還有慈濟大善家族一心洗白「前愆」的頂新魏家，才剛捐了好多好多億買BNT跟中國上繳了鉅額的贖身佣金，怎麼沒有傳統上的善有善報，所得善果總是幾倍大於付出的善因？（這兩家老闆的因果價值觀，多來自「傳統」的與上界（神佛）世界「交易」式的「功德」積累的「典型」信仰操作者）活脫脫的「因地不真，果相走位」的不是不報，時候剛到的壓榨民工取巧的財富積累了這些年，「為富不仁」的行業結算！
奧運代表團搭機的弊端，政府末端反應太慢，就是大家不尊重總務庶務工作的結果。大家都想當決策者、企劃人或啥台前執行者，殊不知台前的執行成功的事前幕後都有很多人努力使之成行的結果。
好，蔡政府終於有看到一點後勤的重要在軍事整備上、在國際經貿交涉上，那其他呢？所有的事情可以圓滿達陣，總務庶務關鍵時刻湊齊裝備好的人事物很是重要。步驟做好後，對總務庶務最重要的還是盯緊流程，稽查執行品質。
在公民審思成熟的社會與國家，這一點可能多半可以靠每個崗位所有人的作業倫理態度，保證成事完美無差（那是一個人際間信譽圓滿的表現，公民社會成熟的表徵）。
可是所謂漢裔族群的群體特性，就是人前人後不同樣，上有政策下有對策，要求半天卻依然故我，不是嗎？沒稽查/要求並盯緊不能真的照章（好的/嚴謹的指令）行事？這就是對公眾/公益事務馬虎的奴性，只求交差不講質地的惰性！真正有質地的、成熟理性的公民社會對己對人的負責態度，多元有質地的完成沒有想法？這還什麼令人仰慕敬重的高品質文明社會（仁者禮義之邦國邦民）該有的人性光輝？
體育界與藝文界一樣，因為長久沒產出真正發亮的國際巨星，而陷入長老盤踞或庸才據高缺，死不下台的腐敗格局。就是後繼世代威名高望不夠，無能顛覆長久沈痾（不能捲起千堆雪）！依照「華」裔族群的混蛋慣例，唯有該領域出現了一個絕對壓制不了的「梅蘭芳」大師，帶著一整群囉囉破繭「撞」出，炫麗化蝶或化龍衝天，否則實際出力展演的小輩就只能憋屈著受著，別無他法！！！
PS：商務艙與經濟艙只是爽坐的差別嗎？誰該坐商務艙？說實話，兩個艙等的機位設計，不只是舒適度差別很大，他們對腿部肌力的耗損程度不同。經濟艙擠下來，腿是癱的不說旁邊那麼近挨著人，還有椅子平躺的斜度無法真正休息到，我在下機後的腦袋是矇的，四肢的靈活度是乏的。得花段時間才能重新幹練起來。所以若是規劃自己的行程是緊迫的重要，也更需要清醒的思維馬上投入公務，這就得坐商務艙才行！這跟是否當VIP無關，跟工作的承重度與用時量有關！（這就是為什麼小戴「需要」商務艙）
題外話：但是，我曾有個另類理由搭過商務艙：就是為了貴重的托運行李。商務艙的托運行李有優先處理的「尊貴待遇」，我是為了押運功德主的八十多片最高等級的普洱茶餅，進貢根本上師而搭的。那幾年國泰航空常寄丟行李（那時港臺的國泰地勤經常罷工），而我已經遺失過三次「部分」行李在德里機場，所以。。。
我覺得食藥署面對高端公司看似刁難的、鉅細靡遺的審查補件，是在為老K與偏紅等「非」友善人士提告圖利，做周全的司法準備。他們知道勢必有這麼一戰，如同高端連處長在蔻姐訪談中說的，為以後的艱難處境備妥完整無暇的資料。這下子，親中勢力煽起的陰謀手段是不會得逞的。
後記：國際政治交涉的棉腳所在。
因為台灣「被」捐贈了1500劑BNT疫苗，成為台灣用量「最大」且有「中國」背景的疫苗。所以其他國際廠牌疫苗雖不到這數，也不能差別太多。是故，本來莫德納已經說了今年不會有增加的額分，也要擠出600萬劑，讓此疫苗今年度可「輸台」1355萬劑，只差一點點到頂。AZ的三方供貨全加起來也快要達到1500萬弱。這就是國際政治的角力啊，交涉得宜就能此間游刃有餘。蔡總統的博士學位沒白讀的，（太極）劍舞得漂亮極了。。。
喔，修正算法。最新實況是100+2000+1500。但我主要的意思是。這成果幾乎是1500*3（要加上美方送的250萬劑），不讓中國在台灣使用疫苗廠牌的量上，有大吃台灣豆腐的機會。也就是說BNT合起來的1500萬劑，失去了「最佳」統戰宣傳的有利位置。
明居正老師常常推廣反共不反中的見解，我一直很有意見，有人跟我說共產黨員只是中國人民的十分之一不到，所以有不等同性。但是，即使是「非」黨員也是深受共黨意識影響的。就如同在台灣深受老K意識影響的深藍鐵區（尤其是韓流群眾）都是收黨費名列在冊的，有黨證的中國國民黨黨員嗎？不全是，甚至絕大部分不是吧！以下是我在油管發表的言論，寫的落落長，卻拷貝不出來，所以拍了照，在此就教網路先進們。
天廚，可是那些有豐富中國經歷的台灣家族（我們家族裡有上海背景的、有津平背景的）的重要餐飲基地，幾年前我家的人一進天廚，可是會馬上被引位的。我真想不到他們是軍情局背景的啊！真的，他們在爲我們這些非老K中國背景（還有點對立）的還真「殷勤」接待啊！想來有些恐怖，他們有沒有把我們餐間言論往上報告呢？（專訪的第二段，訪陳虎門）
我覺得華獨與台獨先合作再競爭。舉例來說，柏林圍牆先推倒了，德國先進入重整再出發的狀態，再來想首都留在波昂還是遷到柏林。我記得投票當天我還住在波昂，住在聯邦議會的對街社宅裡（那個社宅社區，是二戰後第一代的聯邦議會宿舍）。波昂跟柏林只差一票，柏林險勝。那投票的慎重，是所有議員走出議場，然後從兩個門（留波昂門與遷柏林門）一個個魚貫而入，非常慎重負責的投票。雖然只差一票，大家也都服了。剛建設好的完善聯邦行政中心，後來讓聯合國旗下組織免費進駐。
華獨與台獨的競爭也可以這麼做，我們先合力把國家的建制改的更完善，更符合現代國家的前瞻發展。之後再來處理意識永續問題：是面向東亞大陸新中原復興的方向邁進，還是朝向海洋「橫貫東西通暢南北」做世界的新台灣典範？這個是可以良性競爭的，有可能可以雙贏而成為更壯大的美麗之島，蓬萊仙境，台灣的！！那時候人民的選擇結果，就要像德國人一致無異議接受。
又看到「學歷資源僅從富」的感概，富者恆強嗎？資源永續嗎？我的看法是靠學歷翻身難沒錯！但是，有想法的底層社會人家的孩子，想要離開環境的困局被人看見，唯有讓自己可以被看見的途徑，恰巧只有從學歷——一個靠自立可能可以達到目標的方法，真的就是讀書（就是古時候的科舉功名）某種程度上的「唯能主義」（meritocracy）。
有桿順竿爬看似是容易，天生的資源看似只有從錦上添花來。但是人性的大缺憾也就是，順遂人生不易被好自珍惜。（所以常常富不過三）他們往往不自知，想常保人生優勢是要靠更自律更勤勉的自我要求，更自愛更透徹的生命標的，才能保持不失。
燃燒生命的力度與才幹，更需要挫折的淬煉才會激勵自己不斷的自我修改，積累智能蘊底，然後蹦發光芒。所以「科舉」才會是在中國歷史打破世家（九品中正）壟斷的革命性發展所在。
學歷可以自創有利條件，讓人仰仗著崇尚才幹的meritocracy中自力「脫穎而出」。既是「脫穎」，就會有一個除去緊縛的、天生宿命的「難題」關卡。這樣的關卡，是那些所謂富貴平庸的子弟有機會擁有的嗎？不會！富家子弟也有自己該脫穎的難題，最難的脫穎，就像那些背叛自家階級的左翼大師：馬克思、恩格斯、古巴革命英雄等。那可是左翼的精神堡壘啊，就是從富貴中自我反思與顛覆而來的。
不是各地吵著要各種「微」解封嗎？說沒病死先餓死。等到開了大原則給他們自主決定微解封的範圍與強度，馬上個個縮手了。尤其是木可伯，微解了一個小夜市，封了所有餐飲業（不准內用）。所以當中央給各地方各自帶開自行負責時，個個嘴巴卻自動全封住了。這就是政治！
其實用餐飲的微解封不是技術上太難做不好，而是在人力支援與做事工序上，不管是加強清消或桌邊服務，卻要降載桌次與消費人次，營運成本太重，責任承擔過大（防止交叉感染）。所以大家選擇寧願放棄內用營運。
我對其中有些人很失望，我認為他們陷入情緒中沒有理性分析真相！這麽容易被錯置的謊言所誘惑，算啥進步左翼？「疫」字還寫錯，所以這是反諷文嗎？如果這是反諷紅白藍文，我收回前面指控。但是，其中有些人名確實是藍白紅政客與跪中派！所以是誰唬了誰呢！
進步左翼要反，也該反藥廠的陰謀，超大資本國家的遊戲規則壟斷，與邪惡的中國政府與中國實驗室！更可惡的是腐敗的各國科學家，大搞致命病毒研究？還跟中國一起勾結？該去掀這些。對於裡面的有些人我真的超痛心的！
三十年前在漢堡大學，常常發生令我超尷尬的情況。就是系上博士生常常拿著在不同版本藏經的同本經論問我哪個字的對錯。除了撿字印刷時可能挑錯字，我現在可體會漢文裡面「以音通假」的問題：就是發音相同，用字不對。用我們現有的「國語（普通話）」無法體會，但是有位陳教授，他主張現存的閩南語是自古來真正的官方用文。因為很多古籍上的錯字可以用閩南語發音理解「以音通假」的校勘錯誤。另外在古代的語言用書裡，我們搞不通的不管是它說的同音或者共義，用閩南語的文讀通常可以搞通。他用這種方法間接證實了中國在三千年前的官語就是閩南語。（對天龍人是否會打擊過深？）
講到要「體諒」所謂外省二三代在台灣「漂泊」的心境，他們不平，覺得被「蔑視」與「虧待」，所以要配合中國動作，不管怎樣都要反對所謂的「本土」政權的大小決策（故意反調）。
我說從另一角度想想，當年在戰亂之下，因各種緣由大家來了台灣，是避開了多少次的大肅殺，也沒算過嗎？我算是來台的三代半，不列入傳統上認知的本省人，也非祖籍上確實的外省人，祖上在二十世紀的前四分之一以上在兩岸都過過彼此間的高光時刻（我們是津平背景的，對，是不同於老K外省）一樣是在台灣「又」重新開始的，家裡還是有人不願一起「返」台（說是蠻荒地區，誰去呢！）。
但是你看，當初要是沒來台灣，資產階級下場？無產階級下場？只不過八零年代後曾露出些「希望」曙光，但是之前呢？現在呢？（有讀過真正的現代中國研究的，看過確實資料的都心知肚明）我家留下在中國的是幸好度過了文革，勞改還有地震（唐山大地震）活了下來。那慘烈，是幸虧我們在台灣不必經歷的人性磨難。那你，自詡在台漂泊的外省移民，還能多「惆悵」在台漂泊的苦？
我，一個藏傳尼師，在九零年代時上到青藏高原，眼見傳承的宏大祖庭只剩一堆堆黃色巨石。回到印度再回顧艱苦簡陋的流亡環境，是不是要感覺到自己的旅印藏籍師兄弟的幸運萬分呢？夥伴，再一心惆悵下去，只會浪費了從祖上累積的超過三分之二世紀以來的生命運氣！
哎呀，有誰也是「經歷」過出國時需要手持「黃皮書」疫苗接種證明的年代？那種文件上最上行的是法文，第二行是英文那種？我有過台灣發的黃皮書，也有過德國發的。我的牛痘是為了四十多年前拿黃皮書才補種的（為了去東南亞）記得也種了當年份的傷寒疫苗！我的肝炎疫苗是三十年前在德國種的（當年久住歐洲時，為了來亞洲旅行，醫生建議持有的。）
所以直到三十年前，出外旅行還是需要手持國際通行的「疫苗接種黃皮書」的，現在只是試圖研議重啟罷了。大家不用緊張，台灣接種的會被承認的。畢竟世界各國都需要台灣人能出門旅行！原因大家都曉得的！
近來有人整天BNT, BNT的，說若是當初讓東洋成了三千萬劑就沒有今天的難題。但是，我們不要只看現在中國復星、以色列與輝瑞賭贏了，比爾蓋茨鉅資賭另一家其實更知名的德國公司，卻輸了啊！BNT其實是一家小公司，誰知道今天是如此？沒看幾乎所有的傳統疫苗藥品公司都不在這四大疫苗裡，台灣政府敢賭的話，也不會是這四個案。
川普當初其實也不只賭這三家美國公司（鉅資補助了十多家呢！），只是美國錢多，他們敢買更多非傳統夢想股，且不小心全贏了。台灣能這麽操作嗎？怪只怪當年台灣錢淹腳目時，貪污舞弊太多，數額太大（還無法破案追錢）不然隨便在每家公司放個一兩億美金，總會賭到一家上市吧！新加坡也賭了輝瑞，但他們（輝瑞）之前不是做疫苗的，是你敢單賭他們嗎？新加坡敢，也贏了！只能說他們運氣好啊！
其實在五月（萬華阿公店）疫情初爆發時，沒有同時關注南機場（市場與國宅）地區與萬大路環南/批發市場，就是沒有神經（不走腦）的表現（為何做市場攤商的發跡後，大多不能「嗆秋」很久，因為會去玩些特種的爽）。疫情都能擴及板橋與中和，第一代國宅集中處與全台最大農產運銷中心緊挨在萬華老街隔壁，要是我就會先設下監測點，並準備隨時開大型篩檢站與臨時隔離中心。
大概是從在錫金山上規劃環境與個人衛生計劃，又從賀伯颱風起常年身處災後重建工作的後勤支援，又做了教育部校長培訓課程的庶務工作，又在樂生蹲住了半年。。。我對事情一發生或預測會發生很是敏感，因為不管是衛生計劃，災後勤務，活動庶務，依循的、亂入的、突發的都要讓工作能無間斷的步步進展。
後來在英國遇見了好幾位聯合國志工，他們處理天災人禍後的安置與重建——硬體的、軟體的、生活補給的、安置教育的。。。包羅萬象。我被訓練的心中都要常設到後五六手思路；備案要有留個三四手空間；馬上能上手的、能即刻另闢戰場的，也要有準備個兩步驟的材料，隨時在旁候場待著。柯阿伯不是搞急診的嗎？應該很熟悉（多步預先備置）才是！
PS：原來這就是五月茶室疫情的「真相」：【豁然開朗】柯文哲防疫謊言的源頭：茶室放水
對於五月疫情其實只要「稍微」用功，善用網路上的歷史存料（數據足跡），溫朗東就可以深挖來龍去脈。那麼平時該以周延取證，追繹朔源為職業倫理規範的媒體記者、田野調查員、社會科學家。。。是更能上手到這樣的歸納總結，再進一步求取確切實證的，不是嗎？結果你們裡面的多數人，卻打算綏靖妥協、平庸的遵從（邪惡）甚至共做牟利是嗎？那些在「好心肝」與「振興醫院」超前插隊打疫苗的還要沈默或假裝超然中立不評論？
其實現在那些有疫苗很多的國家，現時每天的人命損傷比我們（都傷成這樣了）還多很多很多。所以我們可以換位想想，我們沒有疫苗還能混成這樣的累進，是咋做到的？有足夠疫苗後，也繼續做，我們的總體損失才會繼續是經濟強國中最低的。這樣想就比較不會鬱卒，開朗些陽光些免疫力會比較好些，若不幸遇事也容易大事化小些，不是嗎？
且不管是做社會科學，文化研究，人類學，公私空間研究，飲食營養，身心科學。。。對人類的行止各種面向的研究者。不覺得這次疫情的發生，挑戰了我們很多既有的知識領域，想過沒想過，因爲發展慣性造成的思維與行止的盲點，不願面對的弊端痛處，系統性的僵化與桎梏。。。文明的傳統性與現代性都將一起被顛覆，這麼重大的世代時詰點就要降臨在你我每個人身上，管你願不願意。還能夠在情緒上，煩躁的不明究理的五四三嗎？
大家討論了四十多年近五十年有吧！從新左的盛行，新世代運動等瞎忙活了兩三個學術世代，改變的時刻終於來臨，大家都有底了嗎？這麼多年已經搞清楚多少了。我這個半調子的看著書，面對自己過去的研究領域，都感受到要被顛覆修正的顫抖著，一堆我過去所敬重遵從的師友們很多都怎麼了呢？一輩子慎思的結果，終將有機會透過不停的自我顛覆與修正，可能可以帶來一個最終的自證機會，不好好把握，個個鬧啥情緒？憤恨躁鬱？意欲重回野蠻心智的狀態嗎？這樣做對得起自己過去的一輩子付出的心血嗎？
被像川普那樣的保守主義者奚落與恥笑，我覺得自己在學理上與實務上堅持永不放棄的探究與行動實踐是很不值的！！
別怪他們，他們特權壟斷習慣了啊！我曾替外省籍中層軍官的漢生病友做過生命史，另一種證實在中日戰爭八年的時間，中國境內的鐵路河海空運輸，皆掌握在老K相關人士手上，尤其是在蔣家嫡系之手。不管是戰爭初期的後撤或是最後的「轉進」，是誰才拿得到車票船票飛機票？不管是真有裙帶，輾轉請託，黃牛黑票。。。。大從系統高層，小從各站主管都是些誰呢？（我不講明都是些誰，因為有些就只是當年的技術專才，不得不為其所用。他們的後裔也都有一路抗爭獨裁霸權，是我們反對運動的師長）
當年真正的人民大逃亡，是河南大飢荒時的徒步難民潮，被老蔣堵在潼關外，任其傷亡。所以當年除了隨地抓的大兵、除了被一路挾持而來的北方學生與各家學者大師、除了第一批接管台灣的官員專吏，還有當年來台旅遊，提早撤資來台的北方商人或民間外聘的專業工匠技術人員，還有其他的（包括馬邦伯一家）問問他們是怎麼來台的？哪來的船票？說！（有關係就有辦法！）
另，「台灣女婿」汪浩被傾紅媒體狀告污衊，上法庭做了洋洋灑灑自述的長篇證據，證明該媒體數年來「配合」中國統戰言論不虛。有媒體評論員指責本土執政的政黨，沒有聲援協調司法，讓其免受司法濫訴的迫害，任由汪先生獨立司法作戰，沒有顯示同陣線的支持（像老K一向的作風——官民連聲唱和），這我也有話說。
對！雖然是同方向，執政者與民間「意見」領袖要有些「距離感」才好，這樣彼此間才不會有「人情包袱」。人非聖賢，誰能無過呢！
以華人的習慣在有事時很難做到「吾愛吾師，但吾更愛真理」但以「正誼」與否論是非與對錯！太剛正不阿，人皆曰為「酷吏」一枚（如陳定南）反而不被「民意」支持呢！
有距離，就事論事。誰偏了差，彼此都可以當彼此的「諍友」可以友直友諒友多聞，而不會因為牽扯而不好多言！（如陳為廷事件不管是時力內部與學運外圍，誰能真正的做到不包庇的直言不諱呢！還不是「理由」一堆，「同理」氾濫）。
況且若是民間「操作」不小心民粹得擦槍走火，執政者也可以即踩煞車婉言說明，降溫降燥而不被民間「友人」埋怨。這樣才會是健康的平衡態勢。
過去老K在獨家統一掌握言論「詮釋權」的特權作法，僵固公民審思的腦袋，對民主體制的建構是有害無益的。
有鬼了嗎？全球只剩BNT這隻疫苗了？真有特優秀？BNT就是輝瑞，我聽在美親友說也是不少副作用啊！況且，我們手上有現在證實效果最高的莫德納呀！中國政府「用力」好深！力氣好大！真有鬼！
呦！慈濟不是跟嬌生有「私交」嗎？再者，要讓台灣有更多樣的選擇不是應該再找一牌疫苗。例如：「諾娃瓦克」疫苗？第三種且傳統安全的次單位蛋白疫苗？那也是有科學技術突破專利的！
慈濟在中國「榮董」級台商太多，這動作。。。
慈濟啊，是上天看不過去終要滅你們了嗎？一定是這些年來處世太過庸俗，佛陀『神明』不再給『天啓』了。夏至後的一段時間，人們雖仍驚恐，卻慢慢的可以開始理性思維，釐清問題所在了。現在才想到來「擴大」添亂，「遲」了！慈濟的公信力，早差了！現在要反轉意象，晚了！
慈濟多的是「閒錢」，都能在九龍塘高級富豪區蓋超高級亞太總部了，為台灣好，莫德納即使更貴些，慈濟榮董們也是花得起錢的。買（用中國民工大賺血汗錢的）贖罪卷啊，怎麼划不來。一個魏董的「扣打」就超級夠用了（還加上無良地溝油，米糠油的錢）！
PS：這個組織『人生百味』很是菩薩行的。無佛之名，卻有菩薩之實！非皈依卻是真佛子也！慈濟（高層），看看他們，想想自己！（慈濟早就忘記了初起時，在漢生病人身上「演」的感動人加入的戲）
https://www.facebook.com/liqingl3/posts/4933462546669701 （林立青的練書貼文）
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慈濟想捐的五百萬BNT疫苗，在七月二十一日上午簽下來了。中方就是要拼，他們能掌握的「疫苗」是台灣「用量」最大的！能在表面上對台灣吃個小豆腐，都好！這種最貴的，又不花政府納稅錢，都好！只是我說慈濟啊，這種被中國中間商抽佣太多的「支出」，可不能用平時小百姓捐的辛苦善款喔！要另外跟「榮董」們專案募款！反正他們需要對中國付「贖身卷」與過路「保護費」的！算是放在「應付」的政治成本裡！
苑老師忘了希臘哲學先人的風範懿行嗎？忘卻懷疑主義的基本宗旨？忘了台大哲學系事件？
若是說蔣貢師父還俗曾給我帶來一生追求佛正法弘揚的沮喪。苑老師的「投共」行為讓我在尋繹哲學正理的道路上感到更崎嶇難行。失去了相對校正方向的指標。世出世間雙重打擊啊！
我要再想想，要怎樣的堅持道路才能真正的朝向涅槃彼端步步穩健的邁進呢？（這回沒有像四年前讓我要死要活了，而是再次退一步重整與反思自己，所以我還好，只是需要時間檢視腳步。苑老師，一個希哲的明眼人，怎在東哲身心實踐的判斷上，出現太過稚嫩的取捨誤差？）倒是成為我做比較哲學或比較宗教上一個重要的課題了。就是為何東方智識在受西方智識薰陶後，反而對東方智識基礎定位上產生視野與高度上的重大誤判？
評論出處：疫苗統戰？ 台大教授飛上海高喊「打祖國疫苗」 小粉紅高潮
其實我覺得台灣「傲人」的成就是：一沒發生疫情突發帶來的拔尖高峰，卻能在有點混亂中緩步重穩；二對移工疫情的控制，不必像新加波那樣不人道的集體圈禁對待，也能在二十天內有效控制疫情蔓延（不必學新加坡），成就台灣式民主的勝利！
可以說「威瑪德國」式的慘劇不會在台灣重演，也就是說在台灣沒有柯特勒或韓特勒或習特勒在台灣粉墨登場的表演舞台嗎？！可以這樣的胡思嗎？
疫情當下NGO的存在，就是在「填補」國家機制的力有未逮時，現在國家機制更是緊張地在乏力中把國家帶回正軌，NGO在此時應該更是補缺遺漏的重要助力才是！現在反而要更拉一把嗎？所以非官方的慈善公益力量，原來是國家機器運作正常時的錦上添花，批評很多做得少少就有美名。在生存危難之際，這些人卻比他們救助的對象更難以自我生存？不能成為補缺遺漏的助力，還要佔用公家資源？你們本來存在的意思就是存在於公家之外啊！在公家的陰影下，堅毅的獨自發光不是嗎？要紓困？乞解救？不受政府置啄，獨立行事的豪情與勇毅去了哪裡？
已經有一段不短的時間沒有無故小區域跳電了。今天清晨是熱醒的，發現周遭安靜無聲（沒有空氣機的運行聲）。喔！又停電了呀！
如果我們這些住在電廠附近卻又供電邊緣的山居住戶都能像近兩次五十分輪流斷電兇悍的抱怨輿論的強大，何來時不時的無預警斷電，然後時常的電壓不穩定呢！（都市計劃永遠設計不到的區域）
大夥兒，我跟大家的主流世界相隔很遠嗎？還是山居野民的不值一顧，反正票少且既得在地利益群體政治性堅固，不用探長綁樁都不會反的，要反也票絕少，毫無照顧好的CP值？
探長市長英明！
