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星期四, 7月 29, 2021

誰夠格能自詡為「中」,自以為「華夏」??看台灣與中國選手在奧運場上的表現便知!

苗博雅議員說的真好:『中國的獎牌數固然遠高過台灣;但集體心理素質的鍛鍊,台灣展現了文明的強韌。』以先秦時代誰能成「華夏」一員,而誰不能是,不是因為血統或族裔,而是誰能尊重了文明理性的秩序,誰屬華夏的範圍。

以此而論,台灣人民的氣質與人格涵養,遠遠比對岸更能承擔得了東亞世界文明中央的位置與此區域內文化復興的重擔。

*   *   *   *   *

以下是苗議員臉書貼文轉載:『看一個人的真性情,不是看他如何享受成功,要看他如何面對失敗。同樣的道理,也適用於觀察一個民族、一個國家。接連兩晚看了桌球混雙日中對戰,以及臺灣桌球教父莊智淵惜敗的單打比賽。心中有些感觸,想記錄下來。

說真的,日本中國的桌球混雙決賽,實在精彩。雙方選手不只球技頂尖,心理素質也非常強韌。由這兩個隊伍進行頂尖對決,是實至名歸。有這麼精彩的比賽,全世界喜歡桌球運動的人們,應該都會覺得很過癮。但很奇怪的是,賽後中國兩位銀牌選手,在頒獎台上看不出喜悅,反而肢體僵硬好似受罰的樣子。

後來就明白了。中國網路小粉紅在賽後像吃了炸藥。不只痛罵自家選手,還跑去伊藤美誠和水谷隼的社群網站用各種不堪言詞洗版,甚至沒有參賽的日本球評福原愛,都一併被罵。中國選手用一場好比賽打下一面奧運銀牌,沒讓中國人高興,反倒震碎了中國網民的心。這非常赤裸地讓人看見,在中國琳瑯滿目的獎牌以及實力堅強的選手背後,不是一個人人有運動精神的體育大國,只是「自大其外、自卑其中」的獎牌大國。

關於運動精神是什麼,十個人或許有十一種說法。而我想分享些許個人體悟。

在大學時期,我曾經短暫地學習了擊劍運動,參加了校隊。我的實力並不突出,個人競技成績也很差。但這段學習擊劍的時光,讓我練習了好多重要的人生課題。其中一項就是:學習面對失敗,學習欣賞比自己強的對手,學習接納自己的不足,學習從挫折中站起來。

在成長過程中,臺灣社會極度畸形的升學主義,保護了很會考試的我,避開了絕大多數的挫折。音樂不行?反正不算排名;美術不行?不影響升學;體能不好?沒關係,大考不考。除了煩惱交不到女朋友之外,我在青少年時期根本沒什麼巨大的挫折。這導致我很缺乏面對失敗的經驗,也無從學習如何欣賞別人的優點、接納自己的缺陷。

直到大學誤打誤撞進入擊劍校隊訓練,深刻體會到自己的天份有限、身體強度不足,精準度、爆發力都比不上別人,簡直平庸到不行。而遇上比自己強的對手,就像面對一堵牆,不能閃躲,只能硬著頭皮打到底。而吞敗之後,要承認自己技不如人,還要研究對手為什麼比較好、找出自己的缺點。這種心理衝擊,遠大過於比賽的勝敗。就這樣,在一次又一次的失敗挑戰中,我不斷承認別人比我厲害,接受自己現階段技不如人,然後想辦法應對下一次比賽。

即使是輸掉的比賽,過程中流下的汗水和汲取的經驗都是真實的。就算輸了,我也得到無法複製的經驗。對手可以帶走勝利,但沒有人能拿走我從比賽過程獲得的心得。勝負或許不是我能一手掌握的,但我可以得到多少進步,是我自己決定的。

「承認自己有所不足」就是我在運動競技場上學到的寶貴一課。這個課題我至今都還在學習,不敢說做得多麼好。但我很感激擊劍運動讓我有鍛鍊心性的機會。在運動競技場上,能取得勝利是成功,能接納失敗則是成熟。而成熟比成功更能打動我心。

臺灣18歲的體操好手 #丁華恬 帶領臺灣進入睽違半世紀的女子體操賽場。華麗翻上平衡木的氣勢令人驚艷。但她掉下平衡木後立刻穩住,繼續完成動作那一刻,強大的心理素質,比體操美技更讓人讚嘆。有奪牌實力的柔道女王 連珍羚 LIEN Chen-Ling,因被判指導落敗後,賽後受訪表示「已經把自己準備得很完美,迎接這個比賽。但勝負的世界就是這樣,只能接受這個結果」連珍羚哽咽中展現的精神力,在我心目中已經超越獎牌的價值。

拳擊世界排名第一的 林郁婷 Lin, Yu-Ting,對上實力堅強的菲律賓籍選手,因策略不受裁判青睞以些微差距落敗,首戰爆冷出局。他賽後受訪激動表示「今天自己跌倒了、摔跤了,我之後會努力站起來」讓我確信,他未來必定能取得更多的榮譽。而我們的桌球教父 莊智淵  Chuang Chih-Yuan,網球一哥盧彥勳 Yen-Hsun Rendy Lu,早已用奮戰精神超越勝敗,在臺灣運動史上留下歷史性的背影。而臺灣人也學會用超越勝敗的眼光,共同支持著選手們。全勝的金牌,是最耀眼、最喜悅的焦點;但歷經敗陣的銀牌和銅牌,是最能展現心理素質和運動精神的位置。

舉重女帝郭婞淳 KUO, Hsing-Chun 奪金後說「我的生涯拼圖已經完成,希望這塊金牌能帶給台灣力量、振奮人心,接下來也多關注我們其他選手,多幫我們加油!」一席話,展現「強者的友愛」,為臺灣帶來巨大的力量。

臺灣的年輕好手楊勇緯 Yang Yung Wei(柔道銀牌)、羅嘉翎 LO Chia-Ling +0(跆拳道銅牌),魏均珩 WEI Chun-Heng、 #鄧宇、 湯智鈞 Tang Chih Chun(射箭團體銀牌)、鄭怡靜 CHENG I-Ching、Lin Yun Ju 林昀儒(桌球混雙銅牌)、 #陳玟卉(舉重銅牌),不因一時敗戰而氣餒,享受比賽,也享受奪牌的榮耀,更是完美演繹了新一代臺灣人的運動精神和心理素質。絕大部分的臺灣人,能共享摘銀奪銅的喜悅,不苛責選手、不羞辱對手、不罵地主怪裁判,足證臺灣已經走出過去被鄉民戲稱「贏球才是國球」的時代。

臺灣人的集體心理,已經進入新階段:

可以欣賞他人的優秀、正視自己的不足、真心真意珍惜每個比賽過程,把選手當成人而不是奪牌工具。這不只是體育競技的成就,更是一個民族心理素質的進步。

勝利固然讓一個民族揚眉吐氣。但面對失敗的態度和反思,才是顯現一個民族底蘊的時刻。中國小粉紅為自家選手在球場上飆罵髒話、有違運動精神的行徑喝采,卻無法欣賞劉詩雯和許昕打下來的銀牌。贏了就是寶、輸了變根草。這不是體育大國的成熟,而是獎牌大國的幼稚病。

兩相對照,中國的獎牌數固然遠高過臺灣;但集體心理素質的鍛鍊,臺灣展現了文明的強韌。數十年不同制度的薰陶,一個民主自由,一個高壓集權,臺灣和中國的在集體心理,早已有巨大的差別。

中國不斷製造臺灣的挫折,而臺灣總是能從一次又一次挫折中站起,這就是臺灣從失敗中淬煉的心性。摘金奪銀,只是讓一個國家成為「獎牌大國」。

能夠共享成功、接納失敗、正向進取,才是真正的「體育大國」。謝謝每一位發光發熱的臺灣選手,讓臺灣在世界舞台上成為難以忽視、不可抹滅的存在。後續還有許多精彩的奧運賽事。祝福所有的選手,健康順利完賽,取得心目中的最佳成績。

讓我們繼續欣賞每一位全力拼搏的選手,共同學習分享榮譽及面對失敗,讓臺灣成為世界無法忽視的好國好民。』

星期二, 1月 21, 2020

你可以因為清楚選擇而敗,不可因爲愚昧混沌輸去一生前景

精彩摘錄:『。。。國民黨的支持者之所以會輕信 2008 年馬英九提出的「六三三」口號還有 2018 年韓國瑜提出的「發大財」口號,除了愚蠢之外, 還顯露了一個難以啟齒的內心想法,那就是「我想要不勞而獲」。
這種想要不勞而獲的心理最容易發生在兩種人的身上, 一種是只能透過敗壞制度、黑金規則與不公平系統而輕鬆撈錢的人,另外一種就是因為長期的自身愚昧而導致貧困卻妄想一夕致富的人。 這也剛好符合韓粉的組成元素,包括反年改的既得利益者、國民黨與無黨籍的黑金派系、不當黨產事業成員與自認經濟弱勢的底層民眾(例如拍扁麵包師)。
而這種極度想要不勞而獲的心態,配合上前述的延遲折現心理,再加上膝蓋反射的無腦狀態,最後這群人就一定會找上這種徒具誇張演技與不實話術的老鼠會邪教教主來當他們的代言人與領袖。韓國瑜的出現不是偶然,而是必然。
諷刺的是,你注意觀察那些倒會捲款或是吸金掏空的社會案件,那些會把窮人逼上絕路的倒會會頭或是老鼠會頭,幾乎每個講話都是最接地氣、表情最為誠懇、肢體語言豐富、最有群眾魅力也最知道你心裡在想什麼,然後精準講出你最想聽的話,並且試圖偽裝成跟你是同一類「庶民」的人。這種人正是會把窮人的最後利用價值給榨乾後再溜之大吉的人。
各位有看過日本的真人秀節目「搶救貧窮大作戰」嗎?你看看這個節目中那些貧困的苦人是要經過多少次脫貧專家的嚴厲訓斥與調教指導,多少次的習慣改正與技術提升,多少次的淚水反省與痛定思痛,最後才好不容易換來一個可能脫貧發達的眉角與公式。
你有看過這個節目請來的「脫貧」專家,說過任何一句「你只要投票給某個政治人物,跟著某人整天複誦某個口號,你就可以馬上發大財」的幹話嗎?「發大財」可以這麼簡單的話,理財專家與投資顧問都可以去死一死了。
真正能夠幫助世上苦人的「脫貧」專家,他們講話從來就不會親切,說話也不會有溫度,也不會只講你愛聽的話,甚至還會講出相當難聽的雞掰話來讓你玻璃心碎,因為他是要來真正解決你的「顧腹肚」問題 ,他是要來破除造成你貧窮困苦的不良習慣與錯誤思維,不是要像酒店痞咖一樣來逗你開懷大笑或是法喜充滿的。』

星期三, 9月 11, 2019

天佑香港

天佑香港!
聽著聽著,又要哭了!這是我第一次「真實」的感受到林覺民「與妻訣別書」的心境,是那樣的豪邁悲壯,都豁出去了的決心!風蕭蕭兮易水寒哪!

星期日, 11月 18, 2018

感人至深的金馬55的胸襟與視野高度。。。

第55屆金馬獎入圍影片選輯

這就是在台灣的藝文工作的視野與高度,這是其他的東亞社會裡不容易有的,感謝台灣的「特殊」處境,雖然還是很想哭,覺得孤獨、重重的無奈。。。

電影人在此大大領先音樂人展露出突破且宏大的胸懷,啊!佩服!藝術本來就是反映審思、引領性靈的工作,古典音樂人,請多加油吧!

星期一, 2月 15, 2016

他不是永遠的折翼天使,只要找到方法就可以『開鎖』。。。

我引用這篇報導的重點不在於這個孩子居然能在『主流』學校考『第一』,重點在於他(其父親)讓一個又自閉又中度智障的小孩能有機會打破對外(溝通)與對內(理解)的藩籬。他的學以致用充份的幫助了孩子。

我突然可以理解以前在倫敦大學金匠學院時,校方要每一個新進學院的外籍學生都要有戲劇訓練的概念,不只是因為學院在這個學程上的國際名聲,是透過學習肢體與理解特意地強調連結與表達,加強我們對自他身心狀況的掌握,對社會學科等所需的田野觀察能力,建立在能用心理解的基礎上加上社會學理的訓練,能更精準的掌握社會與個體間的互動態勢。

轉載:患自閉症+中度智障 港星陳錦鴻兒念主流校考全班第一

星期二, 12月 17, 2013

我讀費爾巴哈

第一次聽聞費爾巴哈的名號,大概是還在德國讀書的時候吧。 那時對費爾巴哈的印象,只是一個介於黑格爾與馬克斯之間不怎麼被重視的唯物主義之父。就是像這樣子的一顆輕忽的心,我只隨意地囫圇吞棗的略讀過一些有關他的思想之簡要概述,不曾把他好好的放在心上過。

再與費爾巴哈的思想結緣是在倫敦大學,當我在金匠學院修讀人類學的時候,才比較認真的去試著了解他所提出的有關宗教本質的論詰。雖然看的還是些經師長整理過的導讀,而且那篇導讀還是為了從黑格爾過橋到馬克斯思想而寫的,那是我所看過的一個宗教本質的描述,最最貼近印順導師對宗教本質的看法。費爾巴哈認為宗教是人類意欲的表現,當人類警覺到他的無限心量,受制於時空與肉體的局限時,便會投射出一個大我梵我或超我的無限存在,來替現一個全知或全能性相,來滿足人類的欲求,並藉之表達了人類與天地自然萬物的關係。

去到了香港以後,我雖早已經影印的宗教本質演講集的中文絕版孤本,卻一直將它恭敬的束諸高閣當收藏。在無意間找到了這本書的英文譯版,終於下定決心好好讀它。深深感到讀原作與讀二手導讀的不同,導讀雖然是能提綱契領、濃縮論詰,看似節省閱讀繁複原著的時間,但讀書不是讀一個究理的結論而已。讀書之所以啟發人最多的,實是它推究論理的過程,中國人就是太會背結論了,卻常因為不知論事理脈,而食古不化應用差矣,應深以為戒。

那麼久了,我終於找到宗教本質講座的德文原始講稿,正等待它被寄到的過程中。此書對我的意義,已經轉變成病後復出重新自我訓練邏輯思維的復健療程裡。古典左翼的學者,論詰能力都很了得,尤其是德文文法的運用能力,不輸給專修古典德文的文學研究者與神學家。良好的德文文句的意解能力,是清晰邏輯理路思維的堅實基礎。他不是最艱澀的語言,但是文句的文法結構環環相扣,語句的轉折連結交代完整,是重新熟悉印度佛教論詰的終南捷徑。此外,本書是一篇篇的講座文稿的彙集。有正式的書寫德文的文法結構,卻仍不同於原本就以書面文字的形式所發表的論文集,他的緊實度還是打散了些,我用本書的英譯本來鍛鍊我自己在德英雙語在文法上、詞彙上的對應轉換能力。長久以來深受兩種語言揪結曲扭的痛苦,希望能於此一並克服。

費爾巴哈的宗教本質講集,就這樣成為了我自己再奮進的重要介質。

星期二, 9月 11, 2012

Ani DW's Blog 法聚書齋: 兩種思維,兩個方向

Ani DW's Blog 法聚書齋: 兩種思維,兩個方向: 事實上,世間是存在著兩套價值觀沒錯,一套趨向流轉(循環)『由正而反而綜合』,一套趨向解決(超脫)『從反而正而超越』,一套是擁護既有的事實,一套是追求錯誤的改正或補償。。。。是不同的生命價值取向,要求的基準,當然不同。 其實,這是印順導師在他的中觀學入門書上『中觀今...

星期四, 9月 06, 2012

好書推薦

達賴尊者的新書中譯本的文筆極佳:洗鍊、優美、流暢,很值得推薦。。。
蔡英文的序文也寫得很棒。

博個來書籍館>超越生命的幸福之道(聯結在此)

星期一, 8月 27, 2012

民主政治的責任就是人民自己要擔負自主抉擇後的結果。。。

華隆的勞權糾紛持續了八十多天,依舊沸騰不已:類比天安門 華隆女員工肉身擋吊車(相關新聞連結在此)  有人就在小英主席的臉書上留言,希望她去聲援,參與靜坐抗爭,我回應道:『每一場抗爭悲劇都要蔡主席親臨參與才叫做『關心』?您要把她拆成幾百化身,處處聞聲救苦?客家鄉親用最大的支持落差選擇了KMT,你們應該要去找你們當初支持的那些『「利」委』大員,高票支持的『馬』總統啊。。。 』

後來想想,決定要再寫得更清楚點,以免大家以為我是起了瞋恨的分別心,要以怨報復不投票支持蔡主席的客家鄉親,其實我的主張是這樣的:


苗栗的華隆問題很久了,華隆在苗栗地方政治的盤根錯節不就是苗栗人自己選舉出來的結果,年年選出不利庶民生計的政商結構,能指天怨誰?大家都要搞清楚政治經濟學的生產關係的控制基礎,自我的努力去顛覆改變其金權結構。不是出了攸關己身利益的大事了才來喊天哭地,過後再是五百一千就能把自己的公民權給賣了,事情能夠如何解決呢?
不是我冷血,而是選民也該為自己的選擇負責。投下那一票就決定了很多事,就會有苦果。若是大家還不能認知,每次都要五百一千就能賣選票,悲慘命運必定隨之而來,這就是大家政治決定以後的後果,不能老是敢做不能當。。。
民主政治就是,自己的未來是自己選擇出來的,一票投下去決定你自己的未來生計。投了就要能承擔自己的政治決定!

星期四, 3月 15, 2012

短思集錦


中華文化之所以中國性(以維穩與安定為前提的文化特性)

尚仁崇禮重農是去除原來重商遊牧(以法維持)性,自我漂洗手段。

維穩安居的第一步,就是訂立倫理上下名份、劃地限居:宗法制度與井田制度。

戰國時期的土地私有、工商發達有助於移動、資金積累,某種層度上是恢復了遊牧族群擅遷移積累快的本色,且效忠的對象以實力結盟的利益考量為主。契約社會的趨勢顯現出來。

商人遷咸陽,資財鑄金人;貴族流放東南海上,不記錄終不上岸。
車同軌(壞度量衡),書同文(壞原文化典儀體系),並容易貫徹自己的施行體系。再不夠才又焚書坑儒,以絕後患。

漢代的罷除百家是用比較文的步數統一思想,獨尊儒術的『術』才是他要強調的重點。
鹽鐵論的重農抑商與士農工商的排行,都還是原先自我消除『(遊移)本性』的貫徹而已。

而這個中國性的形成,是相關族群的先祖替他們的子孫永續的、安穩的活在這塊土
地的抉擇。

*    *    *


理性思維的三個方向

在人的行動與所產生的表現模式中整理出概念推移的軌跡。

概念影響人的行止決定,從人的行止觀察落實在行為的作用與相狀。

人在概念與模式的引導下,被影響著而引發一連串的行為事件的產生。



理性抉擇的『現世算計』成為影響力大的主流時,就會產生『感性』上忠誠度不足的問題。


*    *    *

我的生計經濟參考指數:『切阿麵(庶民飲食)指數』

基本維生開銷的重點比例發生變化

大量積累財富的管道與毛利率的變易

階級升遷與價值內容的實質改變

文明價值的輕重與教育訓練的內容更動


星期三, 1月 18, 2012

永遠的政治家風範

領袖之所當為而為



民進黨主席蔡英文今(1/18)日中午宴請志工、黨工,感謝大家在這段時間全力的拼選舉,蔡英文說,她今天以最大的誠意請大家吃飯,對這次選戰裡所有參與的同仁與志工她只­有感謝,大家都知道她最不懂得表現她的感受,她說最多的就是感謝,她說感謝的時候就是真的非常非常的感謝大家。蔡英文也特別感謝維安人員對每一次活動維安的辛苦。

星期日, 1月 15, 2012

樂界學長寫下的2012選後感言,動我心弦~~

女性的堅韌與溫柔慈悲是一種綿延的力量
這是男性永遠無法模仿或具備的
因為天生體內賀爾蒙就不同

女性的智慧則可透過修為得來
男性也是

台灣早期的母親 因生活在農村 有著堅忍 耐勞 默默承受但樂觀的氣質
是現在每一位在台灣出生的人都吸過的奶水
這奶水化為血液 成就台灣無數人心中內蘊的特質
這特質所開創出的繁榮 使台灣成為與眾不同的國家(和歐美國家相比)
這就是我認為的一種"台灣意識"

今天
在大都市生活的人
有好大一部分人感受不到那份
對土地 對過去祖先 所留下的特質的情感
因為環境無法讓他們感覺(每天的步調多是緊張與匆忙)
他們多數只在乎自己是不是過得下去
而不是像一個台灣母親那樣
永遠在替周遭的人設想 常常把自己放最後或忘記
(大家可以開始回想在三合院中的母親)

而現在
經濟的繁榮 造成人心追求五光十色
但也變的相對不安全感極增
怕"失去"
失去安逸的生活 失去手中所握有的一切
於是忘了
忘了母親曾讓我們的血液有可以突破困境的力量
忘了母親的溫柔讓我們擁有包容而自在
忘了母親的愛會讓我們變得更有信心而不畏強權

如果
大家能真正感受到那份曾經被血液中母親擁抱的那份信心與愛
大家就不會恐慌
那台灣就會成為我所認識的台灣

這就是為什麼會強調"愛~台~灣~" 或 我是"台灣人"

但這強調卻也使得另外有某幾百萬人不解或討厭的原因之ㄧ
因為他們以為我們永遠在訴諸悲情
永遠在分別台灣人 或其他人

其實真的不是這樣的想法~~~~

小英原本可以喚醒這區塊的!!!!!

星期六, 1月 14, 2012

重新和泥,重新再做。。。

我在漢堡大學時,有很多好學友都是做比較OO學的,華裔做的通常是中西比較,別的同學做各種不同的比較研究,有人文的有社科的。有一個是做學齡前兒童教育,現在是某國立大學有名的教育所教授,有一次她的seminar輪到她要報告,講比較文化沖擊,叫我去作陪,為的是在終了時幫她唱我儂詞做ending。突然想起來這二十年前的往事,覺得現在的台灣還真需要它呢!


星期四, 1月 05, 2012

國家 因你而偉大

很有味道的省思


你有多久沒有站上屋頂,看看腳下,這個你成長、工作的地方,這裡是你的家園,也是你的國家,他需要你來愛他、改變他。 國家正在你腳下,國家因為你而偉大,他需要你來愛他、改變他。

佳文轉載:黑雨『在亂世之中找到「自己」』

黑雨大哥的主張(原文連結在此),也是我對台灣民主的期望:「我們寧可希望台灣所有的選民都成為獨立選民,不要偏藍、也不要偏綠,這樣台灣的政黨與政治人物才會隨時警惕、而台灣的民主才能真正確保」。這樣才是二十年來身獻(宗教/群眾)公民社會的建立,真正想追求的目標:依法不依人,依了義教不依不了義教。這個『教』是世間的真如,本然的模樣。也就是『世間無常,諸法無我,涅磐寂靜』。(Ani DW)


轉載部份內容:
我曾經跟一個年輕的朋友聊到碩士生與大學生的差別。我跟他說,兩者的差異不在於知識的難易程度,而是在於「獨立思考與批判的能力」。絕大多數的大學生看到教科書時,心裡首先想起的是敬畏,然後是全然地拜倒與信服。碩士生則不一樣:一個具有碩士高度的年輕人,就算未必真正擁有碩士學位,但他在看待教科書與論文時,是以批判的角度去檢視那些被印在紙上的理論。換句話說,一邊是學術的順從者,另一邊則是找到了自己在學術上獨立存在的意義。一個號稱「民主」的國家,到底是僅具表面的投票機制,還是人民能夠真正了解「以『民』為主」的真諦,其實也可以從相似的角度來區辨。

星期日, 1月 01, 2012

2012年新春蔡英文元旦升旗祝詞

民進黨主席暨總統候選人蔡英文今(1)日由台南市長賴清德及多位黨公職幹部陪同至台南市政府前廣場參與元旦升旗典禮,以下為蔡英文致詞全文:

大家早安,今天是2012年第一天,我要在這裡祝我們國人同胞新年快樂,我也要利用這個機會獻上我最誠摯的承諾,我要將台灣打造成為一個團結而有公義的國家。

過去的三年,我們大家失去了對於政治承諾的信賴,也失去了一個可以依靠的政府。面對國內外的情勢、經濟風暴的威脅、政府的失能、整體社會貧富差距的擴大,我們漸漸失去對未來的期待。

在這個時候,台灣需要的是一股集體向上的動能和凝聚力。因此,我們這一代有責任,把未來的方向感找回來,把集體前進的動力找回來、把人民對政治的信賴找回來。

今天,在2012年的第一天,我們選擇在台南市,這個台灣最早發展的地方,台灣最具有文明氣息的地方,蔡英文要大聲地召喚,台灣所有期待改變的力量、所有社會的中道力量、和所有堅持價值的力量,大家一起來打造一個團結而有公義的台灣。

這是一項邀請,也是一個召集令,無論你在哪裡,是什麼族群、性別、階級、年齡,台灣的改變需要你,這是你挺身而出的時候,更是你寫下歷史的時刻。

我要邀請你們站出來,和蔡英文在一起,把這個擔子扛起來。我們要打造一個負責任的政府。這個政府會把人民的問題放在心上,撫平人民的痛苦,把希望帶給下一代。



我們要打造一個公義的社會。這個社會,會把弱勢者放在最優先,讓有能力的人負擔更多的責任。

我們要打造一個包容的政治。這個政治,會讓不同立場的人,願意走向彼此,一起建立台灣共識。

我們也要打造一個更民主的國家。這樣的國家不會用推土機輾過人民的土地;不會用白色恐怖的手段來對付政敵;不會將公共資源私相授受;不會用金錢和政治力來控制媒體;也不會犧牲人民的主權來換取短期的利益。

這個改變一定可以發生,我們的力量不能被小看。因此,我們要站出來,用我們身上可以扭轉台灣的力量,一起打造一個團結而有公義的國家跟社會,只要我們站出來,我們一定做的到,因為我們都是關鍵的力量。

在新年的第一天,大家一起來祈願,台灣的2300萬人民可以創造未來,主宰自己的命運,一起找回這個國家的團結和公義,謝謝大家。