大老享受選手忍受的體育環境，打破得了乎？

體育界與藝文界一樣，因為長久沒產出真正發亮的國際巨星，而陷入長老盤踞或庸才據高缺，死不下台的腐敗格局。就是後繼世代威名高望不夠，無能顛覆長久沈痾（不能捲起千堆雪）！依照「華」裔族群的混蛋慣例，唯有該領域出現了一個絕對壓制不了的「梅蘭芳」大師，帶著一整群囉囉破繭「撞」出，炫麗化蝶或化龍衝天，否則實際出力展演的小輩就只能憋屈著受著，別無他法！！！

國手經濟艙、官員商務艙 高虹安：會笑掉其他國家大牙

PS：商務艙與經濟艙只是爽坐的差別嗎？誰該坐商務艙？說實話，兩個艙等的機位設計，不只是舒適度差別很大，他們對腿部肌力的耗損程度不同。經濟艙擠下來，腿是癱的不說旁邊那麼近挨著人，還有椅子平躺的斜度無法真正休息到，我在下機後的腦袋是矇的，四肢的靈活度是乏的。得花段時間才能重新幹練起來。所以若是規劃自己的行程是緊迫的重要，也更需要清醒的思維馬上投入公務，這就得坐商務艙才行！這跟是否當VIP無關，跟工作的承重度與用時量有關！（這就是為什麼小戴「需要」商務艙）

題外話：但是，我曾有個另類理由搭過商務艙：就是為了貴重的托運行李。商務艙的托運行李有優先處理的「尊貴待遇」，我是為了押運功德主的八十多片最高等級的普洱茶餅，進貢根本上師而搭的。那幾年國泰航空常寄丟行李（那時港臺的國泰地勤經常罷工），而我已經遺失過三次「部分」行李在德里機場，所以。。。

是誰害怕台灣發展國產生技疫苗成功？（食藥署、EUA、高端、聯亞）

我覺得食藥署面對高端公司看似刁難的、鉅細靡遺的審查補件，是在為老K與偏紅等「非」友善人士提告圖利，做周全的司法準備。他們知道勢必有這麼一戰，如同高端連處長在蔻姐訪談中說的，為以後的艱難處境備妥完整無暇的資料。這下子，親中勢力煽起的陰謀手段是不會得逞的。

高端通過EUA 江啟臣稱「黑箱作業」告發食藥署官員圖利罪 

後記：國際政治交涉的棉腳所在。

因為台灣「被」捐贈了1500劑BNT疫苗，成為台灣用量「最大」且有「中國」背景的疫苗。所以其他國際廠牌疫苗雖不到這數，也不能差別太多。是故，本來莫德納已經說了今年不會有增加的額分，也要擠出600萬劑，讓此疫苗今年度可「輸台」1355萬劑，只差一點點到頂。AZ的三方供貨全加起來也快要達到1500萬弱。這就是國際政治的角力啊，交涉得宜就能此間游刃有餘。蔡總統的博士學位沒白讀的，（太極）劍舞得漂亮極了。。。

喔，修正算法。最新實況是100+2000+1500。但我主要的意思是。這成果幾乎是1500*3（要加上美方送的250萬劑），不讓中國在台灣使用疫苗廠牌的量上，有大吃台灣豆腐的機會。也就是說BNT合起來的1500萬劑，失去了「最佳」統戰宣傳的有利位置。

行政院宣布 已完成3600萬劑莫德納疫苗採購合約案 

我對反共不反中的疑義陳述

明居正老師常常推廣反共不反中的見解，我一直很有意見，有人跟我說共產黨員只是中國人民的十分之一不到，所以有不等同性。但是，即使是「非」黨員也是深受共黨意識影響的。就如同在台灣深受老K意識影響的深藍鐵區（尤其是韓流群眾）都是收黨費名列在冊的，有黨證的中國國民黨黨員嗎？不全是，甚至絕大部分不是吧！以下是我在油管發表的言論，寫的落落長，卻拷貝不出來，所以拍了照，在此就教網路先進們。

進一步的解析：說，要把中共與中國人分開看！唉，我們看再壞的組織裡都有好人（納粹黨裡都有），但是我們都無法否定組織整體性的罪惡！中共在中國都一百年了，要是中國人本質上一點都不中共，這政權可以持續這麼久嗎？在中國歷史上「類似」的民變與政權推翻，有幾家可以真的長久「成事」，穩固的「佔據」政權：黃巾五斗米教、黃巢、李自成、張獻忠、捻「亂」、太平天國。。。哪一次不是「即時」人民意志的展現？為何持久不了呢？因為不夠「共業共感」，就是缺少心意識上是有共振共鳴的「一致性」。

一致性的共趨傾向，是建構遊戲規則，穩固系統運行的根本基礎。沒有了它，管你一時的力量有多麽的強大，是凝聚不久的。就像蒙古大帝國的世界，像亞歷山大帝國的疆域，零散的多快啊！所以中共政權綁縛中國人，遙控世界多數華裔族群身心靈之深，去甘願「喪比」化，不是一兩天，一兩位泯滅天良的領導人可以造就出來的。不從中國人民心識思維問題的根本著手釐清，擺正與突破理事邏輯因果生滅的相依相凌，相成相奪的輾轉無期，所有的光明努力都是狡作與枉然！

啊，開津平菜館的老K家族！

天廚，可是那些有豐富中國經歷的台灣家族（我們家族裡有上海背景的、有津平背景的）的重要餐飲基地，幾年前我家的人一進天廚，可是會馬上被引位的。我真想不到他們是軍情局背景的啊！真的，他們在爲我們這些非老K中國背景（還有點對立）的還真「殷勤」接待啊！想來有些恐怖，他們有沒有把我們餐間言論往上報告呢？（專訪的第二段，訪陳虎門）

華獨與台獨，敵乎？友乎？

我覺得華獨與台獨先合作再競爭。舉例來說，柏林圍牆先推倒了，德國先進入重整再出發的狀態，再來想首都留在波昂還是遷到柏林。我記得投票當天我還住在波昂，住在聯邦議會的對街社宅裡（那個社宅社區，是二戰後第一代的聯邦議會宿舍）。波昂跟柏林只差一票，柏林險勝。那投票的慎重，是所有議員走出議場，然後從兩個門（留波昂門與遷柏林門）一個個魚貫而入，非常慎重負責的投票。雖然只差一票，大家也都服了。剛建設好的完善聯邦行政中心，後來讓聯合國旗下組織免費進駐。

華獨與台獨的競爭也可以這麼做，我們先合力把國家的建制改的更完善，更符合現代國家的前瞻發展。之後再來處理意識永續問題：是面向東亞大陸新中原復興的方向邁進，還是朝向海洋「橫貫東西通暢南北」做世界的新台灣典範？這個是可以良性競爭的，有可能可以雙贏而成為更壯大的美麗之島，蓬萊仙境，台灣的！！那時候人民的選擇結果，就要像德國人一致無異議接受。

資源從富，富者恆強嗎？論高學歷、高資源與高人生成就

又看到「學歷資源僅從富」的感概，富者恆強嗎？資源永續嗎？我的看法是靠學歷翻身難沒錯！但是，有想法的底層社會人家的孩子，想要離開環境的困局被人看見，唯有讓自己可以被看見的途徑，恰巧只有從學歷——一個靠自立可能可以達到目標的方法，真的就是讀書（就是古時候的科舉功名）某種程度上的「唯能主義」（meritocracy）。

有桿順竿爬看似是容易，天生的資源看似只有從錦上添花來。但是人性的大缺憾也就是，順遂人生不易被好自珍惜。（所以常常富不過三）他們往往不自知，想常保人生優勢是要靠更自律更勤勉的自我要求，更自愛更透徹的生命標的，才能保持不失。

燃燒生命的力度與才幹，更需要挫折的淬煉才會激勵自己不斷的自我修改，積累智能蘊底，然後蹦發光芒。所以「科舉」才會是在中國歷史打破世家（九品中正）壟斷的革命性發展所在。

學歷可以自創有利條件，讓人仰仗著崇尚才幹的meritocracy中自力「脫穎而出」。既是「脫穎」，就會有一個除去緊縛的、天生宿命的「難題」關卡。這樣的關卡，是那些所謂富貴平庸的子弟有機會擁有的嗎？不會！富家子弟也有自己該脫穎的難題，最難的脫穎，就像那些背叛自家階級的左翼大師：馬克思、恩格斯、古巴革命英雄等。那可是左翼的精神堡壘啊，就是從富貴中自我反思與顛覆而來的。

讓你微解封，你卻選擇實嚴守！那之前吵啥意思？

不是各地吵著要各種「微」解封嗎？說沒病死先餓死。等到開了大原則給他們自主決定微解封的範圍與強度，馬上個個縮手了。尤其是木可伯，微解了一個小夜市，封了所有餐飲業（不准內用）。所以當中央給各地方各自帶開自行負責時，個個嘴巴卻自動全封住了。這就是政治！

其實用餐飲的微解封不是技術上太難做不好，而是在人力支援與做事工序上，不管是加強清消或桌邊服務，卻要降載桌次與消費人次，營運成本太重，責任承擔過大（防止交叉感染）。所以大家選擇寧願放棄內用營運。

給我「異」苗！是啥疫苗？

我對其中有些人很失望，我認為他們陷入情緒中沒有理性分析真相！這麽容易被錯置的謊言所誘惑，算啥進步左翼？「疫」字還寫錯，所以這是反諷文嗎？如果這是反諷紅白藍文，我收回前面指控。但是，其中有些人名確實是藍白紅政客與跪中派！所以是誰唬了誰呢！

進步左翼要反，也該反藥廠的陰謀，超大資本國家的遊戲規則壟斷，與邪惡的中國政府與中國實驗室！更可惡的是腐敗的各國科學家，大搞致命病毒研究？還跟中國一起勾結？該去掀這些。對於裡面的有些人我真的超痛心的！

真要感謝我的老師送我去德國讀書，當年德國智識還很有風骨，我們都要收集完整資料才能比對得失。而且講求實證，不管自己是咋立場，要先腦袋清晰的超越的容他的綜觀全局，不管實相是否合乎自己的主觀期盼。其實我在德國也看到過很多所謂「另類議題」的追逐者，這些人是在他們的主流價值觀佔不到位置的人。他們把少數議題當私有領域，去佔有，去立足。看到這樣的現象讓我深信，「進步」就是一定要真正的看透桎梏，帶來實質的改善，給人們更大的福祉。當年達賴尊者在漢堡的阿尼也說過，不要將（理念議題）當成可追逐的肉包，去咬他，吞他。理想目標不是待獵物，看到眼睛就發直，像隻瘋狗一心僅剩攻擊咬下的慾望！

閩南語就是古早的官語？

三十年前在漢堡大學，常常發生令我超尷尬的情況。就是系上博士生常常拿著在不同版本藏經的同本經論問我哪個字的對錯。除了撿字印刷時可能挑錯字，我現在可體會漢文裡面「以音通假」的問題：就是發音相同，用字不對。用我們現有的「國語（普通話）」無法體會，但是有位陳教授，他主張現存的閩南語是自古來真正的官方用文。因為很多古籍上的錯字可以用閩南語發音理解「以音通假」的校勘錯誤。另外在古代的語言用書裡，我們搞不通的不管是它說的同音或者共義，用閩南語的文讀通常可以搞通。他用這種方法間接證實了中國在三千年前的官語就是閩南語。（對天龍人是否會打擊過深？）

怎麼念呢？

自以為旅台漂泊，卻配合中國對台欺凌：「流浪者之歌」的藍轉紅天龍。。。

講到要「體諒」所謂外省二三代在台灣「漂泊」的心境，他們不平，覺得被「蔑視」與「虧待」，所以要配合中國動作，不管怎樣都要反對所謂的「本土」政權的大小決策（故意反調）。

我說從另一角度想想，當年在戰亂之下，因各種緣由大家來了台灣，是避開了多少次的大肅殺，也沒算過嗎？我算是來台的三代半，不列入傳統上認知的本省人，也非祖籍上確實的外省人，祖上在二十世紀的前四分之一以上在兩岸都過過彼此間的高光時刻（我們是津平背景的，對，是不同於老K外省）一樣是在台灣「又」重新開始的，家裡還是有人不願一起「返」台（說是蠻荒地區，誰去呢！）。

但是你看，當初要是沒來台灣，資產階級下場？無產階級下場？只不過八零年代後曾露出些「希望」曙光，但是之前呢？現在呢？（有讀過真正的現代中國研究的，看過確實資料的都心知肚明）我家留下在中國的是幸好度過了文革，勞改還有地震（唐山大地震）活了下來。那慘烈，是幸虧我們在台灣不必經歷的人性磨難。那你，自詡在台漂泊的外省移民，還能多「惆悵」在台漂泊的苦？

我，一個藏傳尼師，在九零年代時上到青藏高原，眼見傳承的宏大祖庭只剩一堆堆黃色巨石。回到印度再回顧艱苦簡陋的流亡環境，是不是要感覺到自己的旅印藏籍師兄弟的幸運萬分呢？夥伴，再一心惆悵下去，只會浪費了從祖上累積的超過三分之二世紀以來的生命運氣！ 

過去沒持有過國際通行的「疫苗接種黃皮書」嗎？現在只是研議重啟而已！

哎呀，有誰也是「經歷」過出國時需要手持「黃皮書」疫苗接種證明的年代？那種文件上最上行的是法文，第二行是英文那種？我有過台灣發的黃皮書，也有過德國發的。我的牛痘是為了四十多年前拿黃皮書才補種的（為了去東南亞）記得也種了當年份的傷寒疫苗！我的肝炎疫苗是三十年前在德國種的（當年久住歐洲時，為了來亞洲旅行，醫生建議持有的。）

所以直到三十年前，出外旅行還是需要手持國際通行的「疫苗接種黃皮書」的，現在只是試圖研議重啟罷了。大家不用緊張，台灣接種的會被承認的。畢竟世界各國都需要台灣人能出門旅行！原因大家都曉得的！ 

近來有人整天BNT, BNT的，說若是當初讓東洋成了三千萬劑就沒有今天的難題。但是，我們不要只看現在中國復星、以色列與輝瑞賭贏了，比爾蓋茨鉅資賭另一家其實更知名的德國公司，卻輸了啊！BNT其實是一家小公司，誰知道今天是如此？沒看幾乎所有的傳統疫苗藥品公司都不在這四大疫苗裡，台灣政府敢賭的話，也不會是這四個案。

川普當初其實也不只賭這三家美國公司（鉅資補助了十多家呢！），只是美國錢多，他們敢買更多非傳統夢想股，且不小心全贏了。台灣能這麽操作嗎？怪只怪當年台灣錢淹腳目時，貪污舞弊太多，數額太大（還無法破案追錢）不然隨便在每家公司放個一兩億美金，總會賭到一家上市吧！新加坡也賭了輝瑞，但他們（輝瑞）之前不是做疫苗的，是你敢單賭他們嗎？新加坡敢，也贏了！只能說他們運氣好啊！

台北五月後疫情管控的光怪陸離現象，怎大失能了？

其實在五月（萬華阿公店）疫情初爆發時，沒有同時關注南機場（市場與國宅）地區與萬大路環南/批發市場，就是沒有神經（不走腦）的表現（為何做市場攤商的發跡後，大多不能「嗆秋」很久，因為會去玩些特種的爽）。疫情都能擴及板橋與中和，第一代國宅集中處與全台最大農產運銷中心緊挨在萬華老街隔壁，要是我就會先設下監測點，並準備隨時開大型篩檢站與臨時隔離中心。

大概是從在錫金山上規劃環境與個人衛生計劃，又從賀伯颱風起常年身處災後重建工作的後勤支援，又做了教育部校長培訓課程的庶務工作，又在樂生蹲住了半年。。。我對事情一發生或預測會發生很是敏感，因為不管是衛生計劃，災後勤務，活動庶務，依循的、亂入的、突發的都要讓工作能無間斷的步步進展。

後來在英國遇見了好幾位聯合國志工，他們處理天災人禍後的安置與重建——硬體的、軟體的、生活補給的、安置教育的。。。包羅萬象。我被訓練的心中都要常設到後五六手思路；備案要有留個三四手空間；馬上能上手的、能即刻另闢戰場的，也要有準備個兩步驟的材料，隨時在旁候場待著。柯阿伯不是搞急診的嗎？應該很熟悉（多步預先備置）才是！

PS：原來這就是五月茶室疫情的「真相」：【豁然開朗】柯文哲防疫謊言的源頭：茶室放水

對於五月疫情其實只要「稍微」用功，善用網路上的歷史存料（數據足跡），溫朗東就可以深挖來龍去脈。那麼平時該以周延取證，追繹朔源為職業倫理規範的媒體記者、田野調查員、社會科學家。。。是更能上手到這樣的歸納總結，再進一步求取確切實證的，不是嗎？結果你們裡面的多數人，卻打算綏靖妥協、平庸的遵從（邪惡）甚至共做牟利是嗎？那些在「好心肝」與「振興醫院」超前插隊打疫苗的還要沈默或假裝超然中立不評論？

武肺疫情漫談

其實現在那些有疫苗很多的國家，現時每天的人命損傷比我們（都傷成這樣了）還多很多很多。所以我們可以換位想想，我們沒有疫苗還能混成這樣的累進，是咋做到的？有足夠疫苗後，也繼續做，我們的總體損失才會繼續是經濟強國中最低的。這樣想就比較不會鬱卒，開朗些陽光些免疫力會比較好些，若不幸遇事也容易大事化小些，不是嗎？ 

且不管是做社會科學，文化研究，人類學，公私空間研究，飲食營養，身心科學。。。對人類的行止各種面向的研究者。不覺得這次疫情的發生，挑戰了我們很多既有的知識領域，想過沒想過，因爲發展慣性造成的思維與行止的盲點，不願面對的弊端痛處，系統性的僵化與桎梏。。。文明的傳統性與現代性都將一起被顛覆，這麼重大的世代時詰點就要降臨在你我每個人身上，管你願不願意。還能夠在情緒上，煩躁的不明究理的五四三嗎？

大家討論了四十多年近五十年有吧！從新左的盛行，新世代運動等瞎忙活了兩三個學術世代，改變的時刻終於來臨，大家都有底了嗎？這麼多年已經搞清楚多少了。我這個半調子的看著書，面對自己過去的研究領域，都感受到要被顛覆修正的顫抖著，一堆我過去所敬重遵從的師友們很多都怎麼了呢？一輩子慎思的結果，終將有機會透過不停的自我顛覆與修正，可能可以帶來一個最終的自證機會，不好好把握，個個鬧啥情緒？憤恨躁鬱？意欲重回野蠻心智的狀態嗎？這樣做對得起自己過去的一輩子付出的心血嗎？

被像川普那樣的保守主義者奚落與恥笑，我覺得自己在學理上與實務上堅持永不放棄的探究與行動實踐是很不值的！！

老K特權，新鮮嗎？是一向慣例好嗎？

別怪他們，他們特權壟斷習慣了啊！我曾替外省籍中層軍官的漢生病友做過生命史，另一種證實在中日戰爭八年的時間，中國境內的鐵路河海空運輸，皆掌握在老K相關人士手上，尤其是在蔣家嫡系之手。不管是戰爭初期的後撤或是最後的「轉進」，是誰才拿得到車票船票飛機票？不管是真有裙帶，輾轉請託，黃牛黑票。。。。大從系統高層，小從各站主管都是些誰呢？（我不講明都是些誰，因為有些就只是當年的技術專才，不得不為其所用。他們的後裔也都有一路抗爭獨裁霸權，是我們反對運動的師長）

當年真正的人民大逃亡，是河南大飢荒時的徒步難民潮，被老蔣堵在潼關外，任其傷亡。所以當年除了隨地抓的大兵、除了被一路挾持而來的北方學生與各家學者大師、除了第一批接管台灣的官員專吏，還有當年來台旅遊，提早撤資來台的北方商人或民間外聘的專業工匠技術人員，還有其他的（包括馬邦伯一家）問問他們是怎麼來台的？哪來的船票？說！（有關係就有辦法！）

才酸AZ疫苗卻爆5月插隊施打 張顯耀臉書被灌爆

另，「台灣女婿」汪浩被傾紅媒體狀告污衊，上法庭做了洋洋灑灑自述的長篇證據，證明該媒體數年來「配合」中國統戰言論不虛。有媒體評論員指責本土執政的政黨，沒有聲援協調司法，讓其免受司法濫訴的迫害，任由汪先生獨立司法作戰，沒有顯示同陣線的支持（像老K一向的作風——官民連聲唱和），這我也有話說。

對！雖然是同方向，執政者與民間「意見」領袖要有些「距離感」才好，這樣彼此間才不會有「人情包袱」。人非聖賢，誰能無過呢！

以華人的習慣在有事時很難做到「吾愛吾師，但吾更愛真理」但以「正誼」與否論是非與對錯！太剛正不阿，人皆曰為「酷吏」一枚（如陳定南）反而不被「民意」支持呢！

有距離，就事論事。誰偏了差，彼此都可以當彼此的「諍友」可以友直友諒友多聞，而不會因為牽扯而不好多言！（如陳為廷事件不管是時力內部與學運外圍，誰能真正的做到不包庇的直言不諱呢！還不是「理由」一堆，「同理」氾濫）。

況且若是民間「操作」不小心民粹得擦槍走火，執政者也可以即踩煞車婉言說明，降溫降燥而不被民間「友人」埋怨。這樣才會是健康的平衡態勢。

過去老K在獨家統一掌握言論「詮釋權」的特權作法，僵固公民審思的腦袋，對民主體制的建構是有害無益的。

「脫穎而出」難！

今天新學個詞——「脱穎而出」。原來穎就是種子外的包覆，對穀物而言上有芒外有穎（殼，也就是糠）要成精米，必得脫穎而出。像玉米是軟殼包覆好多層，容易撥開卻繁瑣。米麥等穀類，那層殼啊雖一層卻貼得緊啊，不希望被撥開護得很呢！所以有人說，我們吃飯有稻米神的怨念，它們緊緊護著的孕育的希望，就被我們吃個精光！所以以字義來說，「脫穎而出」比起「解脫」（解開脫下）意境上困難很多。就克服人性中的劣根性、去除污濁的塵埃，該是「脱穎而出」的奮力不懈才是。

慈濟，我們好不容易忘了你們，在疫情中，更刷存在感嗎？

有鬼了嗎？全球只剩BNT這隻疫苗了？真有特優秀？BNT就是輝瑞，我聽在美親友說也是不少副作用啊！況且，我們手上有現在證實效果最高的莫德納呀！中國政府「用力」好深！力氣好大！真有鬼！

呦！慈濟不是跟嬌生有「私交」嗎？再者，要讓台灣有更多樣的選擇不是應該再找一牌疫苗。例如：「諾娃瓦克」疫苗？第三種且傳統安全的次單位蛋白疫苗？那也是有科學技術突破專利的！

慈濟在中國「榮董」級台商太多，這動作。。。

慈濟啊，是上天看不過去終要滅你們了嗎？一定是這些年來處世太過庸俗，佛陀『神明』不再給『天啓』了。夏至後的一段時間，人們雖仍驚恐，卻慢慢的可以開始理性思維，釐清問題所在了。現在才想到來「擴大」添亂，「遲」了！慈濟的公信力，早差了！現在要反轉意象，晚了！ 

慈濟多的是「閒錢」，都能在九龍塘高級富豪區蓋超高級亞太總部了，為台灣好，莫德納即使更貴些，慈濟榮董們也是花得起錢的。買（用中國民工大賺血汗錢的）贖罪卷啊，怎麼划不來。一個魏董的「扣打」就超級夠用了（還加上無良地溝油，米糠油的錢）！

慈濟申購500萬劑BNT德國原廠疫苗 向政府送件

PS：這個組織『人生百味』很是菩薩行的。無佛之名，卻有菩薩之實！非皈依卻是真佛子也！慈濟（高層），看看他們，想想自己！（慈濟早就忘記了初起時，在漢生病人身上「演」的感動人加入的戲）

https://www.facebook.com/liqingl3/posts/4933462546669701 （林立青的練書貼文）

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慈濟想捐的五百萬BNT疫苗，在七月二十一日上午簽下來了。中方就是要拼，他們能掌握的「疫苗」是台灣「用量」最大的！能在表面上對台灣吃個小豆腐，都好！這種最貴的，又不花政府納稅錢，都好！只是我說慈濟啊，這種被中國中間商抽佣太多的「支出」，可不能用平時小百姓捐的辛苦善款喔！要另外跟「榮董」們專案募款！反正他們需要對中國付「贖身卷」與過路「保護費」的！算是放在「應付」的政治成本裡！

慈濟宣布與上海復星簽約買到500萬劑BNT疫苗 全數捐出供民眾施打

慈濟買BNT完成簽約 政院：將與台積電、鴻海同步供貨

苑舉正老師，您是怎麼想的？（疫情下的失序？）

苑老師忘了希臘哲學先人的風範懿行嗎？忘卻懷疑主義的基本宗旨？忘了台大哲學系事件？

若是說蔣貢師父還俗曾給我帶來一生追求佛正法弘揚的沮喪。苑老師的「投共」行為讓我在尋繹哲學正理的道路上感到更崎嶇難行。失去了相對校正方向的指標。世出世間雙重打擊啊！

我要再想想，要怎樣的堅持道路才能真正的朝向涅槃彼端步步穩健的邁進呢？（這回沒有像四年前讓我要死要活了，而是再次退一步重整與反思自己，所以我還好，只是需要時間檢視腳步。苑老師，一個希哲的明眼人，怎在東哲身心實踐的判斷上，出現太過稚嫩的取捨誤差？）倒是成為我做比較哲學或比較宗教上一個重要的課題了。就是為何東方智識在受西方智識薰陶後，反而對東方智識基礎定位上產生視野與高度上的重大誤判？

評論出處：疫苗統戰？ 台大教授飛上海高喊「打祖國疫苗」 小粉紅高潮

疫情下的感懷（台灣不會威瑪共和化！）

其實我覺得台灣「傲人」的成就是：一沒發生疫情突發帶來的拔尖高峰，卻能在有點混亂中緩步重穩；二對移工疫情的控制，不必像新加波那樣不人道的集體圈禁對待，也能在二十天內有效控制疫情蔓延（不必學新加坡），成就台灣式民主的勝利！

可以說「威瑪德國」式的慘劇不會在台灣重演，也就是說在台灣沒有柯特勒或韓特勒或習特勒在台灣粉墨登場的表演舞台嗎？！可以這樣的胡思嗎？

疫情當下NGO求紓困？論NGO存在於世的意義何在！

疫情當下NGO的存在，就是在「填補」國家機制的力有未逮時，現在國家機制更是緊張地在乏力中把國家帶回正軌，NGO在此時應該更是補缺遺漏的重要助力才是！現在反而要更拉一把嗎？所以非官方的慈善公益力量，原來是國家機器運作正常時的錦上添花，批評很多做得少少就有美名。在生存危難之際，這些人卻比他們救助的對象更難以自我生存？不能成為補缺遺漏的助力，還要佔用公家資源？你們本來存在的意思就是存在於公家之外啊！在公家的陰影下，堅毅的獨自發光不是嗎？要紓困？乞解救？不受政府置啄，獨立行事的豪情與勇毅去了哪裡？

與台灣主流不在相同世界～～又斷電了！

已經有一段不短的時間沒有無故小區域跳電了。今天清晨是熱醒的，發現周遭安靜無聲（沒有空氣機的運行聲）。喔！又停電了呀！

如果我們這些住在電廠附近卻又供電邊緣的山居住戶都能像近兩次五十分輪流斷電兇悍的抱怨輿論的強大，何來時不時的無預警斷電，然後時常的電壓不穩定呢！（都市計劃永遠設計不到的區域）

大夥兒，我跟大家的主流世界相隔很遠嗎？還是山居野民的不值一顧，反正票少且既得在地利益群體政治性堅固，不用探長綁樁都不會反的，要反也票絕少，毫無照顧好的CP值？ 

探長市長英明！

社區溫暖或人性墮落的「茶室文化」啥是真相？

 從一篇臉書貼文說起：

『【萬華茶桌仔店為什麼讓人流連忘返？】（貼文來處）

1960年代左右，台北市的萬華剝皮寮開始有茶店出現，其中以「秀英茶室」和「長壽號茶桌仔店」（台語）為代表。以「長壽茶桌仔店」為例，該店的店名主要源自創店老闆─陳長壽的名字，當時店內和騎樓都擺放了幾張簡單的桌椅，店門前玻璃櫃裡則是陳列著茶葉和糕餅。

不同於有小姐作陪的「茶店仔」（台語），「長壽茶桌仔店」的茶友以附近做小生意的商人和中高齡男性為主，他們在這裡可以自在地交流財經、賽鴿、彩券等等訊息，也關心彼此日常生活的近況。

第一代老闆陳長壽夫婦很有人情味，不僅常跟客人打成一片，有時看到獨居或困苦老人，也會請他們免費喝茶，或是少放點茶葉算便宜一點，讓茶友也可以在這邊跟大家聊天。

接手經營的第二代老闆鄭姐，是陳長壽的媳婦，對待茶友也十分細心。例如她知道有些阿公吃藥後不能喝濃茶，會主動為他們準備一壺熱水讓他們稀釋。另外，鄭姐也常擔任高齡茶友手機使用的老師，教導他們如何刪簡訊或或與孫子女溝通，甚至幫他們填寫提款單、解釋一些複雜的稅單。

不僅如此，鄭姐三不五時也會看看阿公阿嬤的鞋底，不是檢查他們有沒有採到便便，而是擔心他們鞋底磨平的話走路容易滑倒。如果有些行動不方便的長輩家裡沒人照顧，看到他們過早離開店門，也會溫馨地提醒他們說：「XX阿公啊！你兒子下午五點才會回來，現在家裡沒人，不要亂跑喔！」

也因為鄭姐待客如親，很受茶友們信任，所以有些長輩會主動跟她說自己家裡的事；有一位阿公甚至還跟鄭姐說過：「我在這裡跟你講的話，比跟家裡的家人一星期說得話還要多」。有些固定來的常客如果突然有事不能來店裡喝茶，也會怕鄭姐擔心，所以主動打電話向鄭姐「請假」；而鄭姐如果因為臨時有重要的事情沒開店，也會打逐一打電話通知常客不要白跑一趟。

另外，「長壽茶桌仔店」也很像傳統社區口的「柑仔店」，扮演著茶友資訊和物件交流的功能。例如有些茶友會把喜帖寄放在店裡，請鄭姐轉交特定有人；有時大家家裡吃不完的喜餅、食物，也都會拿到店裡與其他茶友分享。

在台灣已經邁向高齡化社會的時刻，多數老年人需要的不是燈光美、氣氛佳、音樂繚繞的咖啡店，而是幾個願意真心花時間傾聽、陪伴他們的好朋友，一個讓他們覺得有安全感，不用被催促要盡快離開的慢步調環境。什麼是「專業」老人福利機構，不就是一個能讓老人們自在、開心、被接納的「家」嗎？

在萬華的「長壽茶桌仔店」，老闆鄭姐長期用對待家人的心情，關心、呵護著每一位前來喝茶的高齡茶友，做到許多老人福利機構無法達成的夢想。

但非常可惜的是，因著剝皮寮歷史街區使用規範限制及高齡茶友的日漸凋零，「長壽茶桌仔店」已熄燈許久。為了讓更多人體驗到這個萬華的文化遺產，台灣夢想城鄉營造協會目前就以「長壽茶桌仔店」在剝皮寮舊址（台北市廣州街161號）為社區據點，一方面與第二代老闆鄭姐及台北市文化基金會合辦免費傳統飲茶體驗活動，也透過藝術創作、手作木工及社區導覽體驗方案的培力行動，陪伴社區裡的貧困者整理生命故事、串起他們的社會連結系統，亦即延續「長壽茶桌仔店」的在地功能與精神。

照片來源：鄭雅玲小姐提供及夢想城鄉協會自行拍攝

參考資料：

張瓈文（2006）。剝皮寮歷史街區口述歷史訪談。臺北市：鄉土教育中心

潘雅琪（2013）。伴隨茶香話艋舺─專訪長壽號鄭雅玲阿姨。臺大意識報-艋舺特刊，58。

謝宜潔（2015）。社群本位取向之「長壽茶桌藝術方案」─高齡者生命經驗回顧與空間意義探尋。國立臺北藝術大學藝術與人文教育研究所碩士論文。』

本篇貼文臉書來處在此

Ani DW評曰：發小摯友世居萬華，在我的貼文分享處留言說，這有「美化」茶店之嫌。不可否認的有那樣的典型，但屬多數嗎？那我們為何從小不敢也不能走過那街區？我呢，我相信幾種情況都有，像鄭小姐這樣的店主，也不一定是開茶桌的。（但是，他這文章的用意，的確有漂白茶室的趨向。我不認為鄭小姐的店主模式與茶室的連結有必要性，以她個性開任何一種有群聚社區效果的店，就會有那樣的群聚效應。我在大同區與中山區也看過不少例子。都不是茶室相關！）甚至說我妹妹以前站咖啡吧台時，都有每天必來的常客，要你去關心他，在意他的小事。像說在法國有這樣鄰里照護、社區關懷中心似的作用的店是小麵包店，在日本大城市就可能是小居酒屋了。鄭小姐的茶桌營業，以前我們大稻埕也有，尤其在河邊堤防外，你還要租張躺椅呢！那裡也有陪聊陪玩的解語花（也有大富世家的少婦淪落在那陪聊，死在水中的事故）。

紅燈區會在哪，有空間因素。沒故意去設，也會有『產業群聚』的互吸而去集中聚集的。如何去處理現成聚落，也得要有全面性考量，不必將『弱者』美化，或者『隱惡揚善』，在做田野時不誠實。但是，美不美化的，我認為社區樣態的鋪陳應該要是不經篩檢的多樣全面貌展現，不管是怎麼象限的拉扯、怎樣的趨近與等同，都該被原音重現。如此才不會誤判事與事、人與人、人與事之間的因果關係，一定多在零與一百之間星列分佈。這也是我以前調查出來的田野所得（不在萬華）不能被匯集成民族誌的原因，因為真相的全面向性有害「傳播」需求，是各方都不能接受的。

PS：我的田野不能發表，就是揭開「美化」背後的真相，將某些拉下神壇，露出平凡的邪惡面目！

從台電513跳機事件說起。。。侯市長啊～～～

這麽多年才給大家停個五十分鐘又啥了呢，要部長、院長、總統得下台贖罪？像我住在新北市供電末端的山區，常常無故停電呢！侯大神探不是還施政冠軍，想選總統呢！ 就有人罵我說台電不歸市府管（是水軍胡亂攀咬）。我說電雖然不是新北市發的，民生水電的供應，規劃卻是市府管的，市府容許都市開發，還要確保水電供應的變化，這些就是市府管轄的內容，每一個新的開發都要有相關的計畫提交，不然都發局，工務局等等相關局處管制啥？為何要申請施工許可，審核些什麼？我過去長期在類似單位幕僚，非常知道其內容，諷刺我的批評我的真是見識不大啊！不然，我跟市府呈情了郊區水電問題，為何會來改善呢？我既不是跟水公司寫信，也非台電公司，而是市長信箱，指責他不懂施政，失格無能。然後就水電改善工程次第展開，大大改善！懂嗎？那真是市長職責所在！

身處蛋黃區生活圈者哪知無預警的跳電，真是郊區新開發案旁舊社區（管路邊陲區）的惡夢，一年很多次每次從幾分鐘到數小時，我不知從朱市長到侯市長是該被XX多少輩子贖罪呢！哪門子「有能」施政！

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又嘲諷侯大市長成為了我這幾天山區獨活的快樂泉源：

我們新北市長不是最會「超前部署」嗎？超哪去了？超了一年多，防疫收容的地方少，可用的病床少，那他是在哪超了呢？原來也只是個嘴巴辦事口頭行政的主！禁不起真的遛一遛呢！馬的旁邊還得再加一個盧字！

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超前部署才是真超前哪！因為「退後原來是向前」！一切當要以「反義」解就對了！

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人家開二級他要衝三級超前，現在三級了他要去四級衝刺。但是但是，當我們把「眼界」拉到腳邊時才發現：超前市長立即得開展的工作，卻事先都沒有準備好，還落的很多。我說明明是烏龜裝啥兔子呢？

刑事出身的他難道不知萬華、板橋與雙和是同屬一個生活圈？

仁濟醫院幹啥去了？

在日治時代殖民政府創立公共法人化的「仁濟醫院」就是為了防治傳染疾病的非官方公共性的永續機構，就在那地區上。現在萬華陷入百年大難，仁濟醫院的角色呢？搶了仁濟主導權的某家族，現在何仁何濟了呢？那他家豬王還上電視鬼叫些啥？ 

一切法無自性空！偉哉三法印啊！

幾個所緣緣因為自身的行為特性剛好不多不少的聚合在一起，成就了這次的擴散：原來華航染疫事件的確診者中有人是獅子會的會友！不太受拘的機師群A有一點牽連到遊意甚廣獅群B，群B中有偏好身心緊密交流的茶友C活動，群C再跟上三月瘋媽祖的進香季節（為保平安），還遠赴宜蘭兼打了幾場遊戲。。。機緣把所有連串起來！

第一次覺得因緣和合的無常無我的機緣性是這樣的如實在跟前！

不玩樂，沒交際又如何？論華航與獅子會群聚染疫！

華航機師染疫事件至今，那位態度極高調的機師公會理事長（華航機師）怎麼突然安靜這麽「多天」呢！極度爭來「福利」卻是帶來極度鬆散的行止，來給台灣這麽深的危機！理事長您可滿意？！

機師們真交友廣闊，很能玩啊！法國資方代管的大飯店也是，真是任性隨意蠻不在乎的無為管理！

此外，獅子會的玩得真L，以前這種組織可都是真的「社會賢達」在參加的，玩到阿公店？嗯？這讓我阿公那輩的獅子會先輩，那些真的商賈賢達情何以堪？

幾個群聚擴散，除了清消程序的疏失，就是些平常「愛玩」、「能玩」的族群了，待不住不能被拘著，還不把個人衛生搞好！口罩、洗手、不往人堆裡擠，很難做到嗎？不去上下亂摸很難嗎？

真不忍了，我有話要說：平常時是愛玩與否，關誰家事呢？但是現在是何時？一年多的改變生活型態，對有些人看似很難，大家想過沒？室內密閉活動大減，影響了多少傳統的、古典的藝文活動。本來還有些慶幸的是，這些靜態的、密閉展演的藝文工作者，因為長期的孤獨訓練、排演、安靜的繪畫、寫作，是最耐得住「寂寞」的，不出門是無妨的甚至是習慣的，所以我們是這一年多最不惹事的一群，但是每當別人的輕忽好動，疫情擴散，第一個被停止的，不跟維持生命有關的，就是靜態的密閉空間的藝文活動了。我們招誰惹誰了呢？還好的是，也諷刺的是，台灣的高品質藝文展演一直以來不能靠「全職」展演吃飯，總是要兼個課，或是專任教職偶而演出來維生，不然我們就要像那些歐美的頂級藝文大家一樣，不能賣票演出，沒有展演收入，短期還行，長期呢？因為大師中的大師很少，多數堅持演出展演的，能勉強打平收支就不錯了。堅持站在藝文第一線，大多是熱愛藝文，奮力不懈的。我能明白郎祖筠的情緒，雖然她有些過激。那大家說，在這艱難時候，那獅子會的自己聚會玩開了不打緊，還去阿公店？這是什麼時候了？還要玩不愛命！還無辜的讓一些可愛的藝文工作者，拮据了生計？

涵養的深淺在微小細節中

台灣的漢傳佛教修行實力大輸藏傳的在哪兒呢？在於浩瀚義法之下不夠尊重有情！尤其是男眾行者。我只能說真正修持實力深厚的行者，雖然一雙明眸看穿相對世間的苦空無常，在言談舉止的姿態上是珍惜與尊重每個生命的自流量的。我的上師可以輕呼自己的尼師徒眾「阿尼拉」，台灣的某資深男眾法師可以稱呼比他更資深的和尚尼「某某阿」（連最基本的「某某師」都不是，直接省去「師」這慣常的稱謂）在台語的語境裡在稱謂或名字後以四聲阿結尾，那不只是覺得小輩或輕蔑的意思，還有覺得對方學藝不精的評價，例如「老師阿」。還在言談間與某些議題上故作資深，比拼誰知道的多嗎？

放開我自己在近代台灣佛教做了些人類學田野，蹲點扒出不少過往。我今天坐在垮垮而談的講述者的對面，微笑著聽著，卻暗地裡深深的憂傷。這幾年遇到的台灣男眾法師大致上是這樣的調性，相對他們看不起的藏傳行者，在我過去早就為漢傳佛教宏傳的未來痛哭了，現在半天過去了才想要寫下這一篇小小感懷，心境上是退步了還是進步了呢？是冷漠了還是釋懷超越了呢？

又見美豬議題疑雲

管大也是沒有真正經歷過「美國豬」的，美國豬即使沒有萊劑，也是入不了台灣人的口呢！不知道他們的飼養與宰殺方法出啥差錯，怎麼煮再重的調味都有難以克服的騷味。台灣人是吃不下去的。在美國的台灣人都去日本超市買豬肉，那是日本人在加拿大養的豬，用他們的方法飼養與屠宰。所以再怎樣進口那市佔一成的豬肉，能便宜用的是加拿大豬，高貴的是西班牙的伊比利豬。我真不知道那少量又不便宜的進口美豬幹嘛用去了啊！

也真奇怪，美國牛肉的飼養幾乎都用萊劑的讓肉牛又壯碩又少肥油，為何不能講明呢？因為我們的生活果真離不開美牛而不敢面對現實嗎？還是男生不孕者多果真與此有關，而不能啟齒嗎？

管仁健觀點》國民黨「豬隊友」為何總是槍口向內？

台灣人的國際觀與中國觀

陳以信說台灣人眼光短沒世界觀！well, 我認為不是沒有，卻是眼光有些偏了：我們都知道維多利亞女王有九個孩子，她設法讓她的兒孫都聯姻歐洲各王室去增加英國影響力。卻不知同時還有個丹麥國王克里斯提安九世的六名子女和孫輩跟歐洲皇室們的連結更深：首先就是有丹麥王子直接過繼到兩個國家當國王（希臘與挪威），遠方堂兄還回來娶堂妹當后呢（希臘皇室）不像英國皇室是表兄妹聯姻。那位克里斯提安九世有「歐洲岳父」之稱。（其實英國女王從丹麥這邊的關係算，跟其王夫的連結也是很深：她自己的曾祖母（愛德華七世的皇后，就是丹麥公主）是菲利浦親王的曾祖父——第一代的希臘國王是親姐弟—大姐與二弟）

因為丹麥皇室溫暖有心，所以幾代的後裔還定期聚會彼此扶持。這裏就可以看到每一個成員因為出生別，婚嫁與過繼在不同的頭銜下，產生後來天差地別的生命境遇：被誅殺（俄國沙皇一家）被吞併（日耳曼地區的各小國）被革命（希臘與東歐各皇室）。。。各種不同的流亡故事，也有寧願在野的逍遙快活。更有備受愛戴溫暖開放的帝王一家（挪威、丹麥）但是這麼多元的境遇也沒有妨礙家族成員的互給溫暖與支持。不論境遇、不管是公主或王子的後裔，在丹麥都有一席之地，永遠的庇護。這就是胸襟所在！

再者，從丹麥皇室分出的希臘與挪威皇室，到了當地就有「在地」的心境，到希臘就努力的融入當地文化，當真正的希臘人，到挪威的也是，甚至那些東歐的遜位皇室都以當地文化為職志。哪像所謂的「華裔」啊，都去國幾代人了，還自以為「天龍」自成「高級」集團，自絕於在地文化之外，心向「故土」呢！ 

政府買疫苗沒有「偷雞摸狗」：談談代理經銷權的爭議。

大家不要看到政府買疫苗「繞過」了中國代理商就嚇得要死，以為「違法亂紀」了。以食品業來說，有總經銷或總代理，大多是減省了總公司的銷售部門的人力投資。一個不成文的慣例，直接跟總公司叫貨不會比跟總代理便宜。因為總代理買的量大，量大自有量大的減價額度。不一定是總公司給總代理的價格低，而是有優惠例如一千箱送十箱，月結付款，票期一個半月等等。。。是可以直接跟總公司拿貨，但是不一定品項齊整，不一定能即時送貨等等。 

當然有吃下「獨家代理權」的，那看契約是怎麼打的。若是總公司只有營業部門取消了配銷部門，那當然跟總公司拿不到貨，因為他們也沒有對口跟你接應啊！如以前三陽汽車工業與南陽實業的關係，裕隆汽車與國產實業的關係。但是後來也改了啊，裕隆與國產分開，採取了分區銷售但共同售後服務的關係。但是像中華賓士應該不會服務其它代理商的賓士車吧！你自己可以進一台BMW來台灣開，但卻沒有泛德的原廠招回服務吧！你要全壟斷，那要有壟斷的條件，像是「契作」一樣，不管成績與品質保證全收，或者保證年售數量等等。。。但是像以前那些在台灣的外商洋行，他們的貨一進口，直接拉到總經銷或總代理處，你想直接買貨，他也生不出來給你啊。

歐洲商人最有合約精神，若是跟人家收了權益金不能直銷，一定是不能直銷的。尤其是德國商人。所以呢，除了常規的營銷通例，還要看每家公司的經營與銷售模式。但是所謂地區的（不管地域大小）總代理與總經銷的遊戲規則早被另一種「通路方式」給打破，那就是像好市多，家樂福，這種跨域的銷售系統，或者像統一企業集團那種上下左右統包了的企業集團怪獸。那是跨出傳統代理與銷售的模式的。醫藥也是一樣的， 現在也出現了跨域的藥局系統或者跨界限的聯合醫院採購或者某藥成為了國安必要的管制措施。啥管你代理啊！所以中國政府截下了所有3M在中國生產的高級醫用口罩，管你啥國際貿易的長期合約呢？況且上海復星談的是在地生產一億劑疫苗的代工生產暨限區銷售的代理合約，別說他們的生產線才剛簽約，等待架設，他們也只能賣他們被限區銷售的代工疫苗罷了。台灣法律規定中國產製的藥物不得銷售台灣，德方怎會把賣不出去的市場給他們呢！說是大中華也是因為中國與港澳分屬不同關稅領域，已屬跨境了。所以是簽大中華合約，不是東亞合約喔，所以綜觀所有條件台灣不在其銷售範圍。

大家不要一看到啥「大中華」合約就自我矮下去了。

2021政亂有感

雖然在美國有最前進的基進智識，但是不可否認的美國的常民社會，還是以「保守價值」為優勢潮流。在幾次大選前進思維大輸保守生活規律之後，這次美國左翼做了最墮落的「奪權」手段。「信譽」與「尊重」是西方民主得以鬆散治理的基礎，也是民間生計安穩維持的自律與矜持所在，所以大大小小都能伸手伸腳自由自在。雖有主流潮勢但卻不乏繽紛小眾的百花齊放，這就是世代的創新泉源：有衝撞、有審思、能進步、敢開闊的根本所在。太多的「小詭計」與「大扭曲」打破繽紛走向，且所犯錯謬不能被公開論究的宰制專斷，徹底破壞了舊有根基，卻也帶不來進步者一心歸向的願景，全盤皆輸！

雖然已經邁入了嶄新的寶瓶世代，我認為寶瓶的多陳繽紛、開闊宏大不只是「全然」的衝向「無界限」的超越世界，也代表了它對多向思維的「容忍」度超高，多元發展的「繽紛」度超廣。就讓每個向度的正面力量都有適合它的基地滋生增長，不好嗎？硬推易折！都不該彼此妖魔，相互碾打摧殘，傷人害己！

平心靜氣的想，同在現代思維肇起的西方社會，歐陸與英倫的民間智識就蠻可以共同討論思維的各面向（是街坊喔）容忍差異，給彼此所需空間，蠻適合普遍性的、人性化的、進步左翼的「前衛」試驗。美國民間氣息是不一樣的，他們雖然尊重才情工作進取，卻價值保守，有著「宗教性」的執著與虔誠。不妨主推男女有分、長幼有別，在穩定的規範中進取奮鬥。我們讓他們各自浪潮彼此輝映：崢嶸卻不相奪、競向卻不相凌。。。不要太過為達目的傷及本次文明最起碼持守的根本：『信譽』與『尊重』。