在「資訊」疫情中你的選擇，看出你真正的心智實力。

人的志向、性情本質可以是多元也必須是多彩繽紛的：有人傾向傳統的安定持續，珍視傳承的智慧與經驗的積累；有人要基於歷史悲劇/挫折/錯置傾斜不正誼的教訓，奮力於社會的正向蛻變，直面於歷史缺失，勇於再審思糾錯再彌補。這兩種力量本來就是要相互期勉，避免落入既成的沈痾桎梏或過激的衝破碾壓的退、滯、殘、害中。這樣的全面思維、理性審思在無大事發生時好像不難，就當作羽扇綸巾間的清談議論；但是在面臨（在政治上、生計上與致死疾病的威脅下）不明變動的惶惶不安時，當你對資訊內容的判斷影響你的生存空間在岔路間方向認定時，你的選擇，是要基於客觀實證的事實真相（如公正如實的科學/實地證據）與價值觀/上下邏輯深究的實地了知，還是不知是隨什麼眾，不經理性思維的附和，基於莫名好惡的認同傾向，或是基於自己近利的私慾，來做攸關生存關鍵、岔路選擇的決定？

剝開人類歷史數不清的重要詰點，各種因緣，生滅因果的歷史抉擇。我們一直厚植的思維準備與訓練，平時搖頭晃腦，頭頭是道的清明心識，要真正上場做類似先人在歷史關鍵處的行事取捨時（我們也常常事後諸葛的「嘲笑」先人冬烘無知的歷史「選擇」）當我們受教知識與心智價值面臨行事路線的取捨時，我們成熟心智的真正維度，視野胸懷的真正高度就會真正無欺的顯露出來。這次，我對不少智識大師，或者先哲後人的「肚臍」式的選擇或反應，失望透頂，在真正的心智考驗上，辜負了自己向來的受教底蘊，被陰晦的「眾流」滅頂隨從而去。

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這次因為世界工廠，因為全球化到了極致，一個比流感嚴重些（還沒找到適切的口服治療藥）的武肺，傳布之廣（從過往經驗）無從想像。因為不能預知、判定其發展規模與對峙路線而使得人心煌煌。

想想第一次大規模的歷史記載的鼠疫，流行了七年（1346-1453）。全球化帝國殖民後，西元1855年在中國雲南首發第三次鼠疫，1890傳到香港。慢慢的（因為「豬仔」買賣）1898傳到了印度（流行十年到1908）。在1900傳向全世界一直到第一次大戰後還有繼續（中間還有西班牙流感，和其他傳染病）。。。。

所以在台灣的日治時期，日本殖民政府為了傳染病的長久防治，建立了一整套的專責醫院制度（從仁濟、更生、到樂生等等。。。）想想我們的先祖是如何對待那些惶惶不安的驚恐？我們現在除了疫苗、藥物還有已經參透了的公共衛生防疫手段，歷經百戰了這麽多，怎麼還是那麼容易被煽動，失去淡定的、該有的理性應對呢？