致敬巴哈醫師與璧人姊姊

終於，將巴哈花精整理完畢，這只是我個人的紀錄，將老師講課的內容做列表式總整理，把他們的種種特性條列出來，這樣資質魯鈍的我才能歸納性的記住。其實這本來是張完整的試算表。這樣我可以總體的看，也能用在此部落格裡，分開的一個個看。在上課數年後，分了好幾次才整理完，回過頭也反顧我自己的人生經歷，發現我大都犯過那些負面的糾結，情緒的陰影，一幕幕現在我眼前，哎！神靈活現的。。。僅獻給我的良師益友，吳璧人老師！

語言，思維與腔調

雖然有些翻不出來，不過小鄧的英文好甜美輕柔，沒有中式口音。其實像說我是在德國用德文學習的德文，後來有一陣子是直接用德文思考，要翻譯成中文，也是找不到「適切」的用詞。那幾年我把腦分成兩半。一半是印歐腦，一半東方腦。梵文德文拉丁文的腦不跟中文腦相通！後來去英國時又是不同的故事了。我弄丟了我的印歐腦，且把英文丟進範圍不明的語言渾沌裡。。。聽說讀寫都弄得很差，超喪氣的！在德國讀書的古語天才消失在茫茫宇宙的某處，不知所蹤！

小鄧在金鐘頒獎典禮當主持人兼英譯的片段

PS：台視有版權不能當影片坎入在此，是故將連結奉上，得去YouTube觀看。

年輕的感染專業醫生談武肺疫苗（用大眾能聽懂的方式）

 

影視趙薇vs.恆大許家印

想想，趙薇的財務槓桿操作真的「很」可惡嗎？以中國經濟發展的實情，她的「操作」只能算是保守的常態而已（基本手法）！

最近爆發的「恆大」危機，這個許家印九零年代借了兩千元（市值人民幣、港幣或台幣）從武漢「鄉下」去深圳發展，第一桶金就是一個地產開發案的獲利。他以「空」起家，到第一例地產開發成功萬倍以上的翻升。他的第一筆就是借貸來的。然後靠的是不斷的翻倍融資（用他人的錢炒錢）弄到萬億身價。

趙薇的「萬家文化」投資，不過是六千萬槓三十億，五十倍槓桿算是信用融資吧。以一個國際巨星每年票房都能淨利數億計算的影視「資本商品」，還讓她拿出「實際」的六千萬，沒百分百「信譽」融資，西藏銀行算是一個盡責的信貸銀行了。看看許家印，從雙手空空到私手滿滿卻公司空空，還空到九萬億台幣（最基本的負債度），在中國趙薇算是「很」有良知的資本操作家了。

所以整頓趙薇是假道學，恆大風波才是真巨貪！

代表台灣的真實的外交修養與眼界

非常有力的正式的正常的（沒亂發政治神經病的）高水準的外交演說！（我彷彿看到了當年西德根舍外長與蘇聯謝瓦納茲外長，高教養高水準的外交折衝手段）這個美國主持人直接尊銜美琴為「大使H.E.美琴簫」是駐地國對外國使節的全銜尊稱，意思是「卓越的蕭美琴大使閣下」的意思。表示台灣是個對等的主權國家的存在。

 

處世圓融vs堅持原則（兩代間的價值衝突）

這是處世圓融與講求原則的衝突，這是人生的處世準則何者優先考量的抉擇。但是我想講的是，中國政府很會利用東方人對現前緊張情勢「圓融」處世的特點，去最終傷害人類生存最重要的價值「原則」：就是次次圓融行事退讓到了後來失去了根本立足的最終原則！！！

遭父親柯一正訓誡 柯宇綸不忍了

台灣其實在兩種情懷間可以自處的很好

真是夠了，講得真好！我們所面臨的老早就是價值觀與生活方式的選擇；而我更是發掘東亞海陸發展的歷史真相後的選擇：

我認為若是選擇信仰亞陸中心觀的（華夏中原觀的擴大）要揀擇三千年來（周武東征）史實與史觀的直面校正，重新看待文明發展的真正可貴與可嘆的地方：好的擇優真心弘揚，負面遺憾的真誠悔改，重塑東亞價值的中心理念成為名符其實的「中華」：精髓（中心）文化的百花齊放（華者花也）。

若是著眼於大範圍的文明碰撞，從最近的傳統與現代、東方與西方、陸地與海洋，甚至是跨紀元世代的第三代第四代文明（史前文明的殘餘地台灣）與現時的第五代人類文明之間（東亞文明的中原主流）去探討對宇宙、地球與所生活的本土的永續經營的真正價值所在。

傾中的文化認同者可走第一類價值取向；傾台的本土情懷者可走第二類價值取向。如此台灣在兩種價值情懷間，必能發熱茁壯，不辜負你我不同價值傾向者在台灣生活存在了一番！

在「資訊」疫情中你的選擇，看出你真正的心智實力。

人的志向、性情本質可以是多元也必須是多彩繽紛的：有人傾向傳統的安定持續，珍視傳承的智慧與經驗的積累；有人要基於歷史悲劇/挫折/錯置傾斜不正誼的教訓，奮力於社會的正向蛻變，直面於歷史缺失，勇於再審思糾錯再彌補。這兩種力量本來就是要相互期勉，避免落入既成的沈痾桎梏或過激的衝破碾壓的退、滯、殘、害中。這樣的全面思維、理性審思在無大事發生時好像不難，就當作羽扇綸巾間的清談議論；但是在面臨（在政治上、生計上與致死疾病的威脅下）不明變動的惶惶不安時，當你對資訊內容的判斷影響你的生存空間在岔路間方向認定時，你的選擇，是要基於客觀實證的事實真相（如公正如實的科學/實地證據）與價值觀/上下邏輯深究的實地了知，還是不知是隨什麼眾，不經理性思維的附和，基於莫名好惡的認同傾向，或是基於自己近利的私慾，來做攸關生存關鍵、岔路選擇的決定？

剝開人類歷史數不清的重要詰點，各種因緣，生滅因果的歷史抉擇。我們一直厚植的思維準備與訓練，平時搖頭晃腦，頭頭是道的清明心識，要真正上場做類似先人在歷史關鍵處的行事取捨時（我們也常常事後諸葛的「嘲笑」先人冬烘無知的歷史「選擇」）當我們受教知識與心智價值面臨行事路線的取捨時，我們成熟心智的真正維度，視野胸懷的真正高度就會真正無欺的顯露出來。這次，我對不少智識大師，或者先哲後人的「肚臍」式的選擇或反應，失望透頂，在真正的心智考驗上，辜負了自己向來的受教底蘊，被陰晦的「眾流」滅頂隨從而去。

閱讀有感：何畫瑰／你對「資訊疫情」免疫嗎？談數位民主vs.柏拉圖眼中的民主病

這次因為世界工廠，因為全球化到了極致，一個比流感嚴重些（還沒找到適切的口服治療藥）的武肺，傳布之廣（從過往經驗）無從想像。因為不能預知、判定其發展規模與對峙路線而使得人心煌煌。

想想第一次大規模的歷史記載的鼠疫，流行了七年（1346-1453）。全球化帝國殖民後，西元1855年在中國雲南首發第三次鼠疫，1890傳到香港。慢慢的（因為「豬仔」買賣）1898傳到了印度（流行十年到1908）。在1900傳向全世界一直到第一次大戰後還有繼續（中間還有西班牙流感，和其他傳染病）。。。。

所以在台灣的日治時期，日本殖民政府為了傳染病的長久防治，建立了一整套的專責醫院制度（從仁濟、更生、到樂生等等。。。）想想我們的先祖是如何對待那些惶惶不安的驚恐？我們現在除了疫苗、藥物還有已經參透了的公共衛生防疫手段，歷經百戰了這麽多，怎麼還是那麼容易被煽動，失去淡定的、該有的理性應對呢？

巴哈花精：對應底輪8-8：野生酸蘋果（Crab Apple）

花精名（中文）	野生酸蘋果
英文學名	Crab Apple
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	十九種短期日常情緒花精：對於身心潔淨有高度要求或不喜歡自己的外表。幫助清除充斥心靈及身體的厭惡因子。
正向特徵	全心接納自己的身體：能完全掌控自己的思想，以及正確判斷事物，心胸開闊，不會執著於瑣事中。明瞭身體病痛來自內在的不和諧，而調和自己。
負向特質	常為小毛病而焦慮不安，有潔癖傾向，怕被毒素汙染，太重視小細節，忽略更重要的問題：不能接受自己身體上的小瑕疵，不喜歡自己，厭惡自己的身體。
主訴症狀	為淨化花精；失去勇氣；絕望：可針對不潔的心態去清理傷口，使心靈處於純淨平衡的狀態。
特質比較
植物環境特徵	是薔薇科植物，約十公尺高，喜歡陽光與空曠的地方，冰河時期莫辨出現在英格蘭。
植物生物特徵	根： 莖： 葉：葉芽成粉紅色有纖毛，葉柄紅色，葉片深綠，葉緣呈鋸齒狀，代表秩序。 花：花期4~6月，花朵白色略帶淡粉紅色，五片花瓣氣味清香。 果：果實金黃色既酸且苦澀，傳統醫藥用於助消化，清除腸道廢棄物。
患者病狀特徵	在負面狀態時，極度需要讓自己處於秩序、純淨、完美的狀態，但內心卻處於極度不平衡的情狀中。在他們眼中外在環境混亂且骯髒，擔心自己被感染。對自己出濕疹、疹子、疣、斑點、腫瘤甚至是一顆痣，都會產生極度厭惡。這時可用此花精。此花精可內服亦可外用，可滴入乳液塗抹，或者滴在敷布上敷蓋或熱敷患處，或是泡澡。（一個浴缸六滴）
案例說明

巴哈花精：對應底輪8-7：橡樹（Oak）

花精名（中文）	橡樹
英文學名	Oak
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	七種長期情緒花精：協助勇往直前卻忽略身體承受度的狀態。
正向特徵	英勇、堅忍不拔，以及始終穩定：是永不放棄希望，努力不懈與艱困奮戰的勇者，但能鬆弛心神不過度承擔——知曉自己的身心需要修養與鬆開緊繃的能量，且讓新的能量可以進來。讓愉悅的心填滿生命空間，享受單純的喜悅，從容地以平常心生活在當下。
負向特質	被強烈的責任感驅使，即使精疲力竭，仍然奮力向前，永不放棄不知休息，卻忘卻心靈的需求。橡樹典型者多半身強體壯，有如巨樹一般，能挑重擔。然而，當沮喪與錯則超出忍耐侷限時，行可能會「直接」倒下。旁人會把責任圈推給他，所以往往會「承擔過度」。
主訴症狀	沮喪；絕望；永不放棄：忍耐疾病和痛苦，硬撐着堅持完成手邊的工作；已經察覺自己精神不濟，但以意志力強撐著。
特質比較	橡樹典型使命感與責任感超強，面對困難奮鬥到底，絕不鬆手。在生病時也會不遺餘力地尋求療法與解方，希望改善病情。此與荊豆典型正好相反，橡樹典型也可能因為病情趨近嚴重而沮喪、絕望，卻永遠有搏鬥的勇氣。
植物環境特徵	橡樹是英國武士的象徵，也是特魯伊教派的聖樹。樹形非常高大，但不全遮蔽陽光，允許別的植物在一旁生長，也庇蔭其他昆蟲與鳥獸，象徵橡樹人格使命感與責任心超強，該負起所有責任。在體格上身體僵硬，沒有柔軟度。
植物生物特徵	根： 莖：木材非常堅硬、平整、強韌，都用來蓋樓、建教堂及造軍艦。 葉： 花： 果：
患者病狀特徵	橡樹代表可靠可信賴的力量，與艱困搏鬥不放棄不投降，致力於克服一切困難。他們很習慣以意志力強稱疲憊的身軀，甚至直到崩潰為止。錯誤的責任感使體力過度透支而危及健康。所以一生病就是大病。臨床上特別常見神經系統的問題，如帕金森症。
案例說明

巴哈花精：對應底輪8-6：聖星百合（Star of Bethlehem）

花精名（中文）	聖星百合
英文學名	Star of Bethlehem
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	十九種短期日常情緒花精：協助平復親人過世的悲傷情緒，或感情創傷。消除震驚所造成的後遺症。是主安慰心靈的花精，為急救花精組合之一。
正向特徵	重新展現活力、生機。
負向特質	曾經經歷驚嚇、悲傷、不幸消息或重大挫折、打擊、不愿接受安慰、開解。這個「驚嚇」可能不會即刻浮現，可能會經過數週或數月，甚至數年才浮現。所以可能在當事者早已忘懷後，負面影響才浮現。這些後遺症可能是精神崩潰、皮膚病、冠狀動脈疾病，或任何不明原因與方式。
主訴症狀	遭受震驚後對身心造成的影響：當我們受到驚嚇時，身心靈會暫時廚餘分離狀態，也會以「自我麻痺」關閉痛苦感受。若是太過強烈則會處於凝結狀態，一切停擺。要震驚被撫平後才能開啟復原的旅程。
特質比較
植物環境特徵	多年生百合科球莖植物。原生於巴勒斯坦、敘利亞，原文為「伯利恆之星」。伯利恆為耶穌誕生地。花期4~6月間，白色的花朵有六片花瓣，象徵猶太教的大衛之星。倒三角形代表精神世界與地球接觸，正三角形代表物質世界與靈性的接觸。這也代表在我們的人體內要處於身心靈平衡時，才能與造物主聯繫並交換能量。
植物生物特徵	根： 莖： 葉： 花：會在揪近中午陽光轉強時開花，因此有eleven lady之稱。 果：
患者病狀特徵	有時震驚或衝擊會被無意識地壓抑，但卻一直都存在著，只又再次被驚嚇，便會爆出後遺症。有時在遭受打擊的當下表面平靜，但會在或長或短的日子遺忘過後，才顯現出負面後座力。當一個人拒絕安慰，沒有眼淚，代表著正處於可運用聖星百合花經的狀態。
案例說明

巴哈花精：對應底輪8-5：柳樹（Willow）

花精名（中文）	柳樹
英文學名	Willow
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	十九種短期日常情緒花精：協助處理瞋恨、自憐情緒的狀態。並幫助恢復活力及平常心。此花精可針對慢性柳樹情緒使用，或一時間的暗黑感受時亦可。它可幫助向內觀察，藉此意識到自己的負面狀態是自己「想」出來的，幫助我們「停止」負面思維轉而積極樂觀。
正向特徵	掌握自己的命運，自我突破，積極創造自己的新世界：極度樂觀，完全的信任，透過親身經驗，體認自己的責任；完全瞭解好壞的感受皆由內心念想所致，也明白自己有能力檢擇自己所思的方向。
負向特質	覺得自己非常委屈，受到不公平的待遇，難以接受現實，而感到沮喪：以憤恨怨懟的眼光看待壹切事物。相信壹切失敗受苦都是命運的安排，自己沒有責任。喜歡撥他人冷水，且無意識地散播黑暗與絕望的思想。
主訴症狀	忿恨；不滿：喜歡抱怨、指責周遭的環境及他人。且難以重新振作。不會從正面的角度看待自己值得被肯定的作為。
特質比較	柳樹與松樹典型的狀態，有時是來自父母或社會的「集體」效應。他們都有類似的內在苦痛。
植物環境特徵	巴哈醫生選的是一種枝條成金黃色的柳樹，喜歡生在潮濕的水邊。跟橄欖樹一樣，生長極快，在遭砍伐後於一兩年間就能恢復全貌。枝條富彈性可編織的籃子，樹皮可提煉水楊酸（阿斯匹林的主成份）中醫也以柳樹皮治風濕。所以一直處於柳樹情緒者會出現自體免疫疾病，如風溼性或類風濕性關節炎。
植物生物特徵	根： 莖：樹高約25公尺，但會在2~3公尺處開始分岔，長出向上分枝。柳樹木材火力很旺，有香味，可燻雞。 葉： 花：3~4月開花，雌雄異株。 果：
患者病狀特徵	柳樹典型者不明講自己的想法，總是自怨自哀並埋怨別人，感覺自己是受害者。吝嗇付出，掉入苦旦角色裡。把周遭氛圍搞啲，造成身邊人的慢性傷害（如婆媳之間或者懷才不遇者）。不感激的索取別人的協助，並視為自己的權利（別人欠他們的，且本該為他們的不幸負責）不知道自己的不幸是自己的「強烈負面」意念所致。生病時會是難纏的病人，若病情有起色時也不願承認，不覺改善，寧願繼續負氣壓。
案例說明

巴哈花精：對應底輪8-4：甜栗（Sweet Chestnut）

花精名（中文）	甜栗
英文學名	Sweet Chestnut
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	十九種短期日常情緒花精：協助找不到情緒出口而感覺絕望悲傷極需要轉化與解放的狀態：緩解心痛的感覺。幫助我們即使發生了負面的事情，依然不抗拒、不停歇的帶著信任前行。（堅毅菩薩行）
正向特質	保持生命的信念，迎接光明的來臨：即使忍受痛心之苦仍相信上帝、向上帝求救。啟動內在的力量，讓那些限於黑暗見不到光明的人們不放棄希望，且擁有衝出困境的勇氣。
負向特質	陷入深深的絕望，幾乎處於一片黑暗，心靈極度痛苦，但仍然努力改善：靈魂雖然陷入暗夜，即使當下感覺不到，在其內心深處仍深知光明存在，不會自殺。
主訴症狀	心裡極度痛苦；絕望：完全絕望。此典型者感到苦惱、受限、孤立無援。放棄希望，覺得忍耐到達極限。
特質比較	甜栗典型者有堅強特性不像櫻桃李典型傾向自殺，也比荊豆典型的狀況嚴重得多。但是，甜栗典型仍然可以掌握情緒，而把自己的苦痛留給自己。龍芽草典型者也是把「麻煩」與「絕望」留給自己。但是龍芽草典型是把痛苦藏在笑臉之後，表面上看來是個樂觀的人。荊豆的絕望比較是無法脫離長期糾纏自己的身心苦痛。甜栗的情況是看不見光、感到無盡暗黑的深度沮喪。
植物環境特徵	此樹生命力極強，有千歲壽。樹高三十米，雖非最高大卻很雄壯。十年以上樹齡的樹幹有顯著溝紋並以扭轉方式向上生長，展現了巨大的內在動力（代表著「潛在」的希望與生命力）甜栗樹性格堅韌，即使身處絕境卻仍抱持希望與生機，等待光明到來（天主徒典型）。但是他們的深度沮喪，與曾遭受劇烈打擊有關，甚至感受到被「上帝」遺棄。在此狀態時，身體會變得非常沈重（拖都拖不動）。
植物生物特徵	根： 莖：樹幹有溝紋分枝處像扭曲的麻花。 葉：深綠色狹長型的葉子，葉緣呈鋸齒狀，葉片油亮光滑。 花：六到八月開花，雄花奶油色約二十五公分，成簇生長並呈現放射狀。雌花綠色數量較少且隱密的生長於雄花的底部。 果：
患者病狀特徵	此典型隱藏著自己內在的深層的絕望。但是即使不用多言語，透過簡短交談，可以測知此人的心理狀態（狀態是可測的）。
案例說明

巴哈花精：對應底輪8-3：榆樹（Elm）

 

花精名（中文）	榆樹
英文學名	Elm
所屬脈輪	紅光；底輪
分類屬性用途	十九種短期日常情緒花精：協助被各種責任壓得透不過氣而感覺沮喪的狀態：幫助那些被職責擊潰的人。（此花精與理想主義有關。榆樹典型者是什麼都要求「最好」的理想主義者：自我要求極嚴，總希望將事情做到最好）
正向特徵	減輕壓力、重拾自信、為人服務：能捨棄以目俵為導向，享受過程的累進；了解自己的局限不陷入過度工作；更高維度審視事務；幫助取得平衡，成為理念的領導者，並令人信賴。在氣餒中能因為己身的「使命感」運用智慧恢復穩定。榆樹典型最突出的特質是「自信」，這件定的信念會在重要時刻引來助力。且他們充沛的才能通常能造福人群。
負向特質	承擔過多的責任、工作、快要被困難壓垮、怕自己做不好而沮喪、灰暗：一個能承擔且清楚使命者，突然失去信心，認為自己無法勝任，以致精疲力竭，在此艱難狀況下，任一對自己的懷疑都能導致真實的最終的失敗。
主訴症狀	短暫的無能感；失去勇氣；為求完美、過度努力而精疲力竭：榆樹情節常出現在臨上場的失常，青春期的身心及課業的雙重壓力。黴菌感染會輕易摧毀高大榆樹，表示就算是能力強大居決策地位者，也會「偶而」因信心打擊而失去勇氣（巴哈醫生經驗）或因過多期待與懷疑失去力量。
特質比較	榆樹典型的精疲力竭與鵝耳櫪典型不同，鵝耳櫪典型的勞累是因為他們討厭自己的工作，而橄欖典型者是因為長久下來的勞苦或壓力而疲倦不堪。但，榆樹典型的勞累是短暫的，只是瞬間的自信心動搖。不過在這短暫時刻，會讓榆樹典型者的判斷變得不敏銳，智慧被蒙蔽，過去經驗也會被暫時遺忘。
植物環境特徵	榆樹是高大挺拔的樹木，約20~25公尺高。常見於鄉村的籬笆，或用來當土地間的劃界。二到三月先開花後長葉，可見紅棕色的小花簇覆著枝枒，果實薄如蟬翼且無生殖力，也非每年當會開花，是依靠地下根擴展繁殖。1935年時歐洲榆樹受黴菌感染，透過地下根迅速擴散，若不斬根則會成群死亡，無法招架。（高大挺拔的榆樹「突然」被黴菌「輕易」成群摧毀。）
植物生物特徵	根：以地下根的伸展完成物種的繁殖。因1935及1960年兩次榆樹的黴菌感染，令大型榆樹在英國等消失。 莖： 葉： 花：紅棕色小花成串開放，先開花後長葉，但不是每年開花 果：薄如蟬翼無生殖力
患者病狀特徵	榆樹典型者能力好、效率高、直覺力強；通常在各種公司法人擔任重要職務，且被仰賴訂立決策者。當榆樹典型負面來襲時，會「突然」失去信心，懷疑自己而導致失敗。但這也是短暫的挫敗，因為使命會運用智慧解決之。
案例說明