捨的藝術

為何至今持續堅定揭旗老李之禍害

這雖然是舊聞，但尤其可知中國國民黨不愧為冠上「中國」二字，黨爭的劣根性承繼的好啊，人類文明都不需要向前進步了。我們也能看到中學歷史教科書中東漢的黨錮之禍，李唐的牛李黨爭，北宋的新舊黨爭，明末的東林黨爭。。。是怎麼回事了。

再不明白，看看電視劇裡，琅琊榜的太子譽王鬥爭，康熙時的爭儲黨爭，為什麼「贊成」，為什麼「反對」，為何「維護」，為何「撻伐」是為「黨朋利益」，跟政策事實上的功效利弊，利民害民無關的。

再則，這也是現在我還堅定「反李（登輝）」的理由。好，以前兩蔣時期不能說沒有黨國官吏，為特定霸權威權找盡歪理「無恥辯護」，他們在真正的公開場合，還會假裝自己「知書達禮」懂得「應對進退」的「處世倫理」，讓表面看來周全的其實裡層的確髒污，但老李不是！他在幾次選舉為保老K續命執政，他的徒眾公開在影視媒體上，不惜「矯造詭辯」、滿嘴「白馬灰馬」。那個祭止兀就是他當年的文宣大將之一，戰遍各大新聞台的政論節目。還有各種口號話說「舊瓶裝新酒」等等。。。從此以後，各說各話的詭辯，打死不認錯誤（一定是被陷害。。。）在馬政府時期，法文文書還能有文法上的第二義。。。歪理成理到不堪聞問的地步。為台灣政治奠立下啥正向發展的基石呢？

感懷出處：「不是好現象」！英記者：國民黨想靠發音錯誤製造醜聞

彰化抗命檢測之亂

台大公衛結合彰化縣政府「違法抗令」、「脫隊操作」在先，之後再「補提理論」、「設計命題」，都可以被稱為「為己脫罪」的狡辯！所有的寡權強人政治，都是「先射標靶」、「再立說辭」，或以特例說成通案，是一開始就公義考量嗎？是為鞏固派閥政治？是為成就個人升等？為佔學術地位？為彌補錯判需求所致虧損？以為事後補個「擬聖語氣」說得一口「為國為民」、「大公無私」就能脫罪，漂白成聖？

從老K刺殺宋教仁開始到「轉進」來台的恐怖統治的「殺賢害良」，從民國肇立到九零年代最後強人的「腐麋基層吏治」、「私分利得敗壞財政秩序」、「為求短多不惜長空」都「說得」一口「正氣理由」啊。。。其腐蝕世代之罪罄竹難書。公共智識份子墮落至此，時代之至悲，台灣之至哀！

評論引述自：武漢肺炎》學者建議血清調查 有助繞境、運動聚會風險評估
彰化抗命檢驗：現身說法！無症狀採檢者：彰化應有完整配套 才不會製造破口
彰化縣辯稱有權責篩檢無症狀者 陳時中打臉「沒有」
陳時中︰彰化已私下做無症狀採驗半年、人數「超過3位數」
隔離個案自行去醫院 林靜儀：搞4個月沒爆發天佑台灣
彰化衛生局採檢引風波 王必勝：看似超前部署、實則造成防疫亂象
李秉穎：抗體偽陽性會帶來副作用 學術研究應等疫情過後再做
彰化縣政府的普篩完美計畫　卻是破綻百出的笑話

頭腦犯渾敵我不清！

現在正是「兩岸」武裝對峙的熱點，不管它說因何而起。一旦走火，你要中國國籍人士如何在台自處？在二戰時，美國政府是把日本僑民「集中」喬遷，監視管理呢！

中國籍人士趨時該「效忠」誰呢？台籍人士現在還居留在中國的恐怕早已心嚮「神州」，成為偉大的中國子孫了。中國國籍的學生現在「一定」要來台灣，是想「潛伏」當內應，與偉大祖國一起收復「失土」；還是準備著要「叛國背祖」認同台灣呢？或是不信任現在的中國「執政當局」在一連串天災人禍中，護衛人民生命生計的能力，來台避災躲禍，苟延殘喘留得一脈青山？

你們沒想過這些會成為問題，都是中國政府「自己」做來的？你們不知道中國籍人士居台的有自己的「政治組織」嗎？有自己的階層系統嗎？雖不能說人人都是，但，就是這樣情況的也不少，你說政府在出入境怎麼查清？我們又不是威權國家，平常有深入街頭的忠誠考核（以前倒是有），所以多數的民主國家就只能全部統歸著算。

我也有不少人品不錯的中國朋友，這些日子我也為他們的處境黯然神傷。但是，大多數的中國海外僑民、學生的表現如何，其文明素養、其粉紅軍的狀態很差，也是不爭事實。國籍帶給你的包袱與承擔就是如此。況且，厲害了我的國，實在太棒了，需要還來叢薾區區台灣嗎？台灣哪有神州光明！所以爭先來台是假議題！

新聞評論出處：學生團體、國民黨大陸事務部聲援中生 籲即刻解禁返台就學、批蔡政府獨漏中生返台 馬英九籲全國大學校院長抗議

真偽天龍血

街訪的中年以上的外省族群，有一定的情緒偏見。但是這樣的外省族群，其實「藍血」成分不高。我想真正有家底大門庭出身的藍血人，會敬重那種現任在崗位上「實事求是、實務領軍」的部會級專業領導層的。

其實他們錯了，也因為這些不是真正的「藍血」人，不知道自從「民國」以來幾個在福建與滿洲的政治制度改革與實驗，都有當年台灣智識份子的身影。即使在戰前不久的「台灣博覽會」都有來自「國民政府」來台觀摩學習的身影，在國民政府的重慶時期，都辦了學習營隊，充分探討了日治台灣的治理實績（因為台灣就是一個在東亞對於新的（現代）統治改革的「實驗場」）比福建與滿洲的實驗都成功呢！也因為如此，他們一旦「轉進」台灣，有一批台灣人是一定要被除根的。

強人的結束

帶領一個時代的推進，眼界的高低、博聞強記的深淺當然很是重要，沒有它魄劃不出下個世代的雛形、定不下從第一步開始一個新路徑的開闢與發展。但是！但是，前進的腳步是否能真正邁開，走出來的新路徑的實質內容，是否真如預計的共振類似或一樣，與推進整個腳步的「做事方法、態度價值、分配原則、獎懲敘誡」的實際作為產生的真確『作用力』，息息相關。

舉例來說你的視野規劃高度訂立在A段（新邏輯），落入施行的手段與方法落點在B段（原價值），做出來的東西絕不會落點在A區塊，最好的情況是在B段卻「趨近」A區。但是！但是，真能實質上趨近A區段嗎？不會！因為你的思維仍停留在B段區，種瓜不可能得豆的。嫁接嗎？well,那會是怎樣的接，讓你的「本質上」作出的是A段的DNA遺傳，去發展延續呢？如果你不是對A段的本質夠真確的認識，你怎麼知道弄出來的新東西不會只是一時的表象類似，而內裡卻致癌了呢？

張居正的改革若有真效，明的國祚會更長，中國會真強大。為什麼會沒發生？萬曆十五年是怎樣的政勢轉折？張居正的真實作為與手段是怎樣，他所帶出來的實質的政勢功效就會依著它而往下蔓延（因為他的手是低的）。真正的好的典範轉移，會從有限的少量的原發的正向，慢慢的添骨添肉，添氣添血，內應己心外合天地人，而轉圜而提昇。若是眼A手B，再加上玩弄的「心術」C，真實的結果只會向C以下更為沈淪（因為原來的穩固的量大的B群想活命續存，最好的存續方法就是把A的內裡做成比B還要真且更牢固的B）。名為高瞻遠矚的聖人，實為人類文明繼續下墮的千古罪人！