涵養的深淺在微小細節中

台灣的漢傳佛教修行實力大輸藏傳的在哪兒呢？在於浩瀚義法之下不夠尊重有情！尤其是男眾行者。我只能說真正修持實力深厚的行者，雖然一雙明眸看穿相對世間的苦空無常，在言談舉止的姿態上是珍惜與尊重每個生命的自流量的。我的上師可以輕呼自己的尼師徒眾「阿尼拉」，台灣的某資深男眾法師可以稱呼比他更資深的和尚尼「某某阿」（連最基本的「某某師」都不是，直接省去「師」這慣常的稱謂）在台語的語境裡在稱謂或名字後以四聲阿結尾，那不只是覺得小輩或輕蔑的意思，還有覺得對方學藝不精的評價，例如「老師阿」。還在言談間與某些議題上故作資深，比拼誰知道的多嗎？

放開我自己在近代台灣佛教做了些人類學田野，蹲點扒出不少過往。我今天坐在垮垮而談的講述者的對面，微笑著聽著，卻暗地裡深深的憂傷。這幾年遇到的台灣男眾法師大致上是這樣的調性，相對他們看不起的藏傳行者，在我過去早就為漢傳佛教宏傳的未來痛哭了，現在半天過去了才想要寫下這一篇小小感懷，心境上是退步了還是進步了呢？是冷漠了還是釋懷超越了呢？

又見美豬議題疑雲

管大也是沒有真正經歷過「美國豬」的，美國豬即使沒有萊劑，也是入不了台灣人的口呢！不知道他們的飼養與宰殺方法出啥差錯，怎麼煮再重的調味都有難以克服的騷味。台灣人是吃不下去的。在美國的台灣人都去日本超市買豬肉，那是日本人在加拿大養的豬，用他們的方法飼養與屠宰。所以再怎樣進口那市佔一成的豬肉，能便宜用的是加拿大豬，高貴的是西班牙的伊比利豬。我真不知道那少量又不便宜的進口美豬幹嘛用去了啊！

也真奇怪，美國牛肉的飼養幾乎都用萊劑的讓肉牛又壯碩又少肥油，為何不能講明呢？因為我們的生活果真離不開美牛而不敢面對現實嗎？還是男生不孕者多果真與此有關，而不能啟齒嗎？

管仁健觀點》國民黨「豬隊友」為何總是槍口向內？

台灣人的國際觀與中國觀

陳以信說台灣人眼光短沒世界觀！well, 我認為不是沒有，卻是眼光有些偏了：我們都知道維多利亞女王有九個孩子，她設法讓她的兒孫都聯姻歐洲各王室去增加英國影響力。卻不知同時還有個丹麥國王克里斯提安九世的六名子女和孫輩跟歐洲皇室們的連結更深：首先就是有丹麥王子直接過繼到兩個國家當國王（希臘與挪威），遠方堂兄還回來娶堂妹當后呢（希臘皇室）不像英國皇室是表兄妹聯姻。那位克里斯提安九世有「歐洲岳父」之稱。（其實英國女王從丹麥這邊的關係算，跟其王夫的連結也是很深：她自己的曾祖母（愛德華七世的皇后，就是丹麥公主）是菲利浦親王的曾祖父——第一代的希臘國王是親姐弟—大姐與二弟）

因為丹麥皇室溫暖有心，所以幾代的後裔還定期聚會彼此扶持。這裏就可以看到每一個成員因為出生別，婚嫁與過繼在不同的頭銜下，產生後來天差地別的生命境遇：被誅殺（俄國沙皇一家）被吞併（日耳曼地區的各小國）被革命（希臘與東歐各皇室）。。。各種不同的流亡故事，也有寧願在野的逍遙快活。更有備受愛戴溫暖開放的帝王一家（挪威、丹麥）但是這麼多元的境遇也沒有妨礙家族成員的互給溫暖與支持。不論境遇、不管是公主或王子的後裔，在丹麥都有一席之地，永遠的庇護。這就是胸襟所在！

再者，從丹麥皇室分出的希臘與挪威皇室，到了當地就有「在地」的心境，到希臘就努力的融入當地文化，當真正的希臘人，到挪威的也是，甚至那些東歐的遜位皇室都以當地文化為職志。哪像所謂的「華裔」啊，都去國幾代人了，還自以為「天龍」自成「高級」集團，自絕於在地文化之外，心向「故土」呢！