歷史真相，是是非非

當『忠良（李國鼎）』沒離開過貪腐，『仁君（蔣經國）』原來只是自私殘暴時，再多引述過去來表彰現在各種擦脂抹粉般的神話故事，只能顯出台灣當前統治集團的虛，腐，偽，貪，擅與霸而已：（我在鯨魚網站看到的值得再三沈思的文章，出自部落客獨眼鷹）

（治國無能，陷害有方！原文在此）

（節錄）

儘管，馬英九的無能是眾所周知的事；其實，這廝也有與蔣經國類似之處，就是政治鬥爭中構陷忠良的邪惡本質。

上世紀的60年代，轟動一時的「剝蕉案」又稱「金盤金碗案」。當時，由於輿論受到「太子派」箝制，所有報導都統一口徑、直指吳振瑞涉案貪污而被稱為「蕉蟲」。實際上，在吳振瑞主持青果社時期，台灣香蕉在日本市場佔有率為90%，創造台灣蕉農的黃金歲月。因此，蕉農尊稱吳振瑞為「蕉神」或「蕉王」；然而，由於政治鬥爭他卻被污衊為「蕉蟲」。。。。

（PS我小時候約略聽過這『剝蕉案』，但竹簍與紙箱的事情是第一次讀到）

好國好民Dear Taiwan

多面向多角度的審思，拍攝的深度比美BBC能拍出的質感

滄浪之水清兮濁兮。。。

我在FB與其他網頁說，我看到幾次蔡英文在幾番政治爭議事件，最後出面定調收尾，在精準結語後，頭也不回的飄然離去不給提問。讓我想起漁父辭：漁夫在聽完屈原的抱怨後，發笑離去，回到船上搖著槳吟唱道：『滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。』遂去不復以言。。。。

陽明山紗帽橋下的湧泉，水質世界排名第二，最高的經濟價值，該是論CC數的稱來賣；翡翠水庫流過麥飯石的山溪水，最清澈的部分，一方面論加侖的來做瓶裝水，另一方面要牽專管的來到酒廠，釀出最美味的生啤酒；下雨回收的水稍稍處理一下，拿來澆花，洗馬路；處理過的海水，從污水中再生的水，拿來做非飲用，非洗澡用的民生用水。能洗冠的拿來洗冠，能用來洗腳的洗腳，沖廁所的沖廁所。。。它來的是怎樣的本然質素，我們的回應就依著它的本來做成怎樣相合宜的內容。

人家來潑糞，你要刷得加上『消毒水』，還要對治的下適合的除臭藥劑。接下來才能弄些芳香劑，才能真正的把環境完全整治乾淨，復原，甚至更棒，賞心悅目。人家誠意來到，是優雅之士我們則對應以焚香撫琴；酷好茗品，則以茗茶或好酒待之；上海來的，招待上湯小籠包；英倫來的，三層點心的下午茶。。。來的是什麼客對應怎麼接，才是彼此尊重之道。人家來灑狗血，要復元當然先得用臭臭沖沖的漂白水，或刺鼻的雙氧水，先把血水從牆上凝結出來，才能用水沖掉啊！

所有的動作弄倒了順序就是不知禮（法度）的表現，不但解決不了問題，還會弄擰的場面，事情的發展，還會更糟呢？

智識分子的墮落

一個專業的智識分子，擁有專業聲譽的學人，落到如此地步——變造公文書，搆人入罪。我不知她是否在華裔社會還能存活，在歐陸，德奧系統，那就一生完蛋了。在那裡，她將再也不可能有頭路了，沒有任何信譽可言了。她想辦任何事情，所有的授信都將通不過了。。。
附件三也塗掉--劉憶如造假鐵證如山

iamwilly's report: 宇昌案：蔡英文的終極試煉

iamwilly's report: 宇昌案：蔡英文的終極試煉

此文經典！


網友提醒說：
這篇文章文末才是重點啊。

>>清白與無私人格，是總統的必要條件，蔡主席您已經證明這點了。但這還不夠，您更需要向我們證明，您能打贏流氓。不管你用什麼方法。

2008年的舊文，宇昌生技始末（這總不會是為了2012選舉而寫吧）

（追加）：我找的這些東西都長篇大論的太囉嗦，這裡：不該成為問題的宇昌 卻讓人更了解蔡英文（連結在此）   精斂、豐富，容易看懂。。。

載自網友在黑雨部落格留言（原文在此）：
2008年的文章,當事人不可能為了2012年說這話.
沒有人想到現在會變成議題,
讀完後,你/妳就會了解KMT現在在幹什黑白講的事.
很多疑慮,當時的困境,都在這文章中有所解答.
複製在下, 免得文章被抽掉.

出處: 當科學家遇到企業家（三）陳良博的感言 – 七葉膽的網誌 – udn部落格

中央研院召開院士會議的最後一天，我和院士陳良博先生約好中午在社科中心進行了一場訪談。


與Enya重逢～～

想不到YouTube也有Enya！九零年代，在藏傳佛教極度動盪不安的那

幾年，我們生活在歐洲，走在街頭，經過河畔，特別感到蒼桑與悲涼

。大大小小最喜歡聽Enya了。就好像身在海外想到這份哀戚感懷時，有時我總喜歡拿著大提琴，
拉著蘇武牧羊，與陽關三疊。。。

說到Cello，今天也收到這個YouTube影片，也蠻Blue的

這些不知是哪位隱士大德的高見

以前有一篇研究，想問那些於求學過程中在學校裡被發掘出來的『天才』，長大離校後都做了些什麼工作呢？於是發現，其實這些中年以後在社會上『喊水會結凍』的精英賢達，通常不是『小時了了』那批人。那麼，那些『小時了了』好像是有點視野開闊，凡事可舉一反三者，是到了哪去？研究人員曾試圖的找出那一群資賦優異（兒童/知青）長大後跑到哪兒去了，結果是：他們大多隱身在塵世中當明眼的逍遙人去了，因為他們太明白，對外暴露太多的人生，充滿著求生存的詭詐氛圍，人賢易招嫉，生活情調會因為整天的凡俗紛擾卡東卡西的渾身難受。生活過得自在點，有緣則來，無緣則免，笑看人間是非是寂寞點，但卻能保值生活質素。所以，我一直有興趣於民間逸者的探訪。

大家可以問，為何一個方外要身心力行的挺蔡英文呢？

社會公共議題參與久了，就深刻發現一個國家領袖人物特質的重要，影響國家發展走向甚為巨大。我遇到了第一個真的可以在論理面與實務面上，段數都算高的可能的國家領導人，就要大力向上推啊！她能為國家前進的每一小步，我們可能都要在NGO做到死，都不能為社會真正的改變與推進到那樣的程度。

我們藏傳佛教的下屬，就會為了更能發光更能為眾生盡心力的上屬，使命工作，盡力地往上推進，把分內的工作120%地做好。只要能對世間的影響力更大，我會扮演好自己螺絲釘的角色，在崗位上忠貞的力挺我的上屬。這就是我們在傳承中除了自己的修持外，對自己的根本上師奉上至真至性的忠誠。這就是圖博佛教徒處世為人忠誠，可受信賴的重要因素。

這是我的理由。

柿子何時變得如此重要與熱門？

我來自一個酷愛吃柿子的家族，覺得柿子風波鬧成這樣，有一個宿命的義務要來公開地講幾句話。

在我家，我的上一代以上，幾乎人人愛吃柿子，軟柿與柿餅在我家地位隆重，祭祀祖先時供桌上一定得有柿餅（因為軟柿並非隨時都有，不在產季的忌辰，只能拜柿餅了）。家裡人人愛吃，到別人家從來沒看到過這個特殊嗜好，一度讓我以為那是因為祖先來自離島的緣故，所以有這麼一個奇特的風俗。直到長大很久後才知，我們家很多與別人不一樣的生活習慣，並不與原鄉有關，而是與親長們成長的經歷相關。