未來情境分析：『被統一的台灣』

馬英九連任總統，DPP黨內的選舉又選出一個十分『識時務』，搖擺滑溜的黨中央。未來台灣是很有可能慢慢地走進統一的『進程』。是『進程』嗎？事實上是文明的『退化衰敗』的下墜。看看過去，想到未來，台灣漸入中國虎口之後，政經文化情勢將會如何發展？知名部落客酥餅教授，與曾經任職反恐辦公室的張國城教授對談，設想一個將來極有可能面臨的（scenario analysis）情境分析：
深音網路廣播：『被統一的台灣』逐字稿
深音網路廣播：『被統一的台灣』聲音檔

續集：深音網路廣播：『避免統一要做些什麼？』逐字稿

圓寂是一種結束，更是一個新的開始

五月，我的印度祖寺一位年高德劭的仁波切禪定圓寂，曾經在他的關房樓下掛單達四個月之久的我（在大寶伏藏傳法的期間，2006年七月底到十二月初），曾去打擾他好多次，請高齡的上師口傳教法。在傳統上，正圓寂中的三天三夜禪定狀態，是秘密的，不給知不給見的。這次，不但能知能見，還拍了照。難得整個火葬過程的影像詳實記錄是這麼的完整。。。。

尊貴的 竹奔楚金仁波切圓寂（共66張珍貴影像）

喇嘛千諾！

春愁有感～～

春神來了怎知道，
燥肝火氣讓你曉；
春風拂面心氣高，
牡牛出閘來撞腰。
撞倒行人喲吆逃，
春芽稚嫩無心瞧；
每天換藥還出包，
春日高照難雀躍。

春神來了誰知道，
不能出門怎可曉；
春風春雨成春愁，
一切天道了了了。


DW：傷勢已癒，無礙了。。。

鬱結的詩人戀

舒曼譜曲海涅的詩作『詩人之戀（Dichterliebe）』由跟我同世代的英國男高音Ian Bostridge唱出來，更多了一股鬱氣，不知是他就長得一副憂鬱蒼白的樣子，特別能感受舒曼的內心糾葛與纏鬥。。。

老牌的詩人戀（Fischer-Dieskau) 我很喜歡Gerald Moore大師的伴奏，這套曲集的鋼琴主導地位，比其他的藝術歌曲鋼琴伴奏的協奏地位還高還重要。

如歌的琴聲

Mischa Maisky過幾天就要來台演奏了，他在過去長年與阿格麗希搭檔演出，音樂張力是一樣的非凡傑出。別人演奏巴哈無伴奏大提琴，可能也做不出像阿格麗希一樣的理性奔放。

但是，他最厲害的是，把大提琴當成是男中音演奏德國藝術歌曲，尤其是舒伯特藝術歌曲，就用cello唱出歌曲的意境。這次他將與他的女兒將於六月初在台灣連演（藝術歌曲）三天，我買到一張票準備去朝聖。。。

這是他在近晚的演出，同一首曲子，更自由自在了。。。

巴哈大提琴無伴奏第二首

大師請安息～～

今天，2012年五月十八日偉大的世紀男中音費雪迪斯考大師逝世，享壽八十六。
他是演唱德國藝術歌曲的大師，尤其是舒伯特藝術歌曲，字字清晰，又極富音樂性，我小就喜歡聽他的CD錄音。理性，清晰，情感層次分明，是經過精密計算而熬製出來的料理，增一分太多，減一分太少。。。這是他最有名的音樂詮釋，舒伯特的冬之旅～～

一個反思歷史的機會之窗。。。

悲傷之歌交響曲

Górecki: Symphony #3, Op. 36, "Symphony Of Sorrowful Songs"
Dawn Upshaw (soprano); David Zinman &London Sinfonietta.

Henryk Mikołaj Górecki (December 6, 1933 -- November 12, 2010) was a Polish composer of contemporary classical music. He studied at the State Higher School of Music in Katowice between 1955 and 1960. In 1968, he joined the faculty and rose to provost before resigning in 1979. Górecki became a leading figure of the Polish avant-garde during the post-Stalin cultural thaw. His Webernian-influenced serialist works of the 1950s and 1960s were characterized by adherence to dissonant modernism and drew influence from Luigi Nono, Karlheinz Stockhausen, Krzysztof Penderecki and Kazimierz Serocki. He continued in this direction throughout the 1960s, but by the mid-1970s had changed to a less complex sacred minimalist sound, exemplified by the transitional Symphony No. 2 and the hugely popular Symphony No. 3 (Symphony of Sorrowful Songs). This later style developed through several other distinct phases, from such works as his 1979 Beatus Vir, to the choral 1981 hymn Miserere, the 1993 Kleines Requiem für fine Polka and his requiem Good Night.

緣起於一篇『菁英』的投書。。。

一篇自由時報的讀者投書：『台灣不需要菁英』（原文在此）引發了在黑雨部落格的『什麼菁英？』（原文在此）系列論詰，很精彩，特意引出來與大家分享。Ani DW